第961章 前事因果 诡秘战端
第961章前事因果诡秘战端
既然来到这一方世界,那么此间的胜负争衡,极有可能具有非凡的象征意味,归无咎不可能不尝试掌握。
事实上,原本末幽的记忆中,便模模糊糊具备了轮廓;但是他到底年龄尚幼,修为层次不高,不能了解透彻。
成为殊神韵弟子的这三个月,归无咎将大致原委,各大势力角力的因果始终,大致摸清楚了。
单有玄力,若无依傍之物,种种斗法手段,便是缘木求鱼。
北砂神社主“土”一脉,所蕴藏的“初始材料”,都是从“蕴灵谷”中来。
不难推断出一个结论:
和北砂神社之“蕴灵谷”相似的,其余四大神社也各有名目。只是其攫取的并非沙土,而是拟形为金之精、木之精、水之精、火之精的物相。
这五大地域,分别号称五大神社之“灵地”。
进一步延伸,许多问题,也自然能够追索出答案。
五大灵地,并非天地生成。
而五大灵地中出产的土砂、金砂、本苗、原水、火星,虽然用度不多,炼化之后便能反复动用,但是毕竟不是无穷无尽之物。况且五大灵地本身的规模,也并不算大。
这就涉及到这方世界中一个至关重要的存在了:
十元玄树。
这一棵树木,屹立于末拿本洲东南边缘的一座荒岛上,似乎这方天地初生之时,这棵玄树就同时诞生。
早在启蒙时代,有修炼玄法之人偶然尝试,以血祭之术饲养玄树。
玄树便能结果——
号称玄道果。
当时五大神社不过初具雏形,各自势力的“灵地”,也不过池塘大小的规模。而玄道果的效用却是石破天惊:此果相当于灵地的养分,将其以特殊法门解炼之后,便能极大的促进各自“灵地”的滋长新生。
并且,怎样的因,就结出怎样的果。
血祭之人修习的哪一种道术体系,那么所诞生的玄道果,便只能滋养对应类型的“灵地”。
消息传布,波澜顿起。
人人都能看出,十元玄树,几乎就是神社之命脉!
第一次洲陆大战由此开启,最终因为草叶神社先后三代社主玄术精绝,相继称霸一时。所以迅速独霸了整株十元玄树。
按照常理推断,一旦有一家神社独霸天下,那么这一家的“灵地”便愈来愈滋润壮大;而其余四家断绝了给养,灵地规模自然就瘦弱不堪,宛若风中烛火。
用不了多久,其余四大神社自然灭亡,末拿本洲归于一统,也是水到渠成之事。
但是好景不长。
天下大定十年后,草叶神社第三代社主,惊讶的发现,十元玄树所诞之果,竟然减少了!
按照先前演算测试的结果,在得到足够的血祭饲养的前提下,每次以十年为期,十元玄树便当结果四十九枚。
但是统一之后的第十载,却只得结果三十六枚。
这还没完。
第二个十年后,得果三十二枚。
第三个十年后,得果二十四枚。
并且整个十元玄树,草叶枯黄,根茎委屈,呈现出明显的中衰之象。
三代社主彻底慌了神,召集一域高明之士,加以诊断。
最终由一位推演法神乎其技的社正,断明因果。
真相令人怃然。
原来,这株十元玄树暗藏均衡妙理,不能轻易混一。若是每一回接受的足额血祭,皆是同一属性。那么十元玄树便难逃衰亡之象,五十年之内,势必枯竭而死。
这个极限比例,是五成。
任意一种单一属性,在满血祭之中占据的比例,不得超过五成。并且五种主要属性,皆不能缺席。
最终,呈现出“五果纷呈”之象,方才契合天意。
草叶神社无奈之下,也只能与其余四大神社签订契约。
将血祭规模、事后玄道果的分配,立在契约之中。
草叶神社得果二十四枚;其余四大神社,依照当时的实力强弱,瓜分剩下的二十五枚。
从此,末拿本洲迎来了战国乱世。
而且因为这特殊的玄树缘由,这场乱世争斗,呈现出两条极为明显的规律。
其一,由于实力再强的一方,其所得也不能大于其余四家之和。所以如草叶神社三代社主这般分法,极难长久维持。若是敌对势力有强者出现,合纵针对,最强者的利益,势必被瓜分。
事实也是如此。草叶神社三代社主殁去后,北砂神社涌现出一位极为了得的人物,玄法道行力压草叶神社四代社主。群起围攻之下,短短十余年后,新立契约之中,草叶神社的份额便由二十四降低到了十二,足足损失半壁江山。
其二,由于五大神社任意之一都不可或缺。所以就算斗得再凶,这五大势力都没有倾覆之危。
漫长的历史上,星铁神社和朝雾神社都出现过配额为一的窘况,但是最终还是挺过来了。
每一次签订分配契约,短则二三十年;长则五十年;百年已极为罕见,极少出现二百年以上的。
因为社正一级强者的寿元便是二百余岁;而最顶尖强者的实力,对于博弈诸方有着举足轻重的影响。所以,契约年限不可能超过顶尖强者的寿元,因为人事代谢中,暗藏变化、脱身、改弦更张的机缘,无人愿意将自己套牢。
这一世代,五大神社虽有强弱之分,但是也不算特别悬殊。
北砂神社,玄道果配额十五枚。
草叶神社,玄道果配额六枚。
星铁神社,玄道果配额十一枚。
炎阳神社,玄道果配额七枚。
朝雾神社,玄道果配额十枚。
殊神韵在北砂神社中的威信便源于此。十余年前,五大神社聚会。
因为北砂神社上一任社主意外亡故,本以为是北砂神社实力衰微,吐出份额已成定局;但是没有想到经过一番博弈,北砂神社的份额不但没有减少,反倒增加了两枚,从十三枚变成了十五枚,进一步扩大了优势。
虽然不知道博弈的过程,但是所展现的拳头之过硬,应当是根本因素。
至于近年忽然紧张的局势,其实有些特殊。
虽然因袭旧名,号称“第二百一十七次大洲战”;但是真实缘由,其实与既往二百一十六次旧盟到期、新盟未立之角力,大不相同。
因为上一份契约,定下的期限虽然不长,但好歹也是一份三十年契约,眼下远没有到开战的时候。
此事缘起,堪称一个灵异事件。
上一回十元玄树结果,取果之后,本是四十九枚,丝毫不差。
取果之后,尚有一道手续。
因为从外表上看,四十九果形貌完全相同,根本辨认不出对应的性质变化,五行种属。唯有先运到五神社共同设立维持的“小清源阵”中观照,才能将不同类别的玄道果清点出来。
但是在阵中走一遭,诡异的事情发生了。
玄道果总数,变成了四十八枚。
土属十五果、木属六果,火属七果,水属九果,都纹丝不差;唯有金属之果,变成了十枚。
由此产生了纠纷。
近百余年来,北砂神社与草叶神社关系甚近;星铁神社与炎阳神社隐然成盟。
星铁神社,便质疑是北砂神社下了黑手。
道是殊神韵年富力强,行事给人以咄咄逼人的映象,不满足于北砂神社现有的优势,觊觎宛若草叶神社极盛时那般的半壁山河。
这一说虽然并无证据,但是却似颇能取信于人。
一场战争,由此爆发。
朝雾神社最初是事不关己,保持中立。但是最终还是投入了星铁神社哪一方。
因为缘由特殊之故,这一回的“洲战”,相较于以前尸山血海的恶斗,烈度略微降低。
在战斗的同时,五方斡旋,调查事件真相的举措也在进行。
所以,殊神韵并未亲上前线,而是稳坐钓鱼台。
方才单冬羚所呈,便是第一阶段调查的结果。
没想到……
不但没有揭晓答案,反倒愈发离奇了。
独自沉吟半晌,殊神韵忽然起身:“我决意召集五神社社主大会,将此事彻底解决。”
归无咎道:“弟子请命,随师一同前往,开开眼界。”
殊神韵侧头一望,忽然笑道:“如果你是十二岁的镇卫领,我将你带去,也能长长脸。十二岁的黄金镇卫嘛……虽然依旧出色,但是就不那么耀眼了。”
“你觉得你有资格顶替一个镇卫领名额么?取代宣铃鹰或佟嘉中的一个?”
归无咎微微一笑,道:“黄金镇卫和镇卫领之间的那一点修为差距,只怕并不放在师父眼中吧?与之相比,还是师父的主观意愿,更为重要。”
殊神韵先是一愕,然后长笑出声,道:“很好的回答。”
“虽然我还没有结过婚,但是你这答案,却让我有一种多出一个儿子的感觉。”
然后伸出手指,在归无咎头顶轻轻一磕。
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既然来到这一方世界,那么此间的胜负争衡,极有可能具有非凡的象征意味,归无咎不可能不尝试掌握。
事实上,原本末幽的记忆中,便模模糊糊具备了轮廓;但是他到底年龄尚幼,修为层次不高,不能了解透彻。
成为殊神韵弟子的这三个月,归无咎将大致原委,各大势力角力的因果始终,大致摸清楚了。
单有玄力,若无依傍之物,种种斗法手段,便是缘木求鱼。
北砂神社主“土”一脉,所蕴藏的“初始材料”,都是从“蕴灵谷”中来。
不难推断出一个结论:
和北砂神社之“蕴灵谷”相似的,其余四大神社也各有名目。只是其攫取的并非沙土,而是拟形为金之精、木之精、水之精、火之精的物相。
这五大地域,分别号称五大神社之“灵地”。
进一步延伸,许多问题,也自然能够追索出答案。
五大灵地,并非天地生成。
而五大灵地中出产的土砂、金砂、本苗、原水、火星,虽然用度不多,炼化之后便能反复动用,但是毕竟不是无穷无尽之物。况且五大灵地本身的规模,也并不算大。
这就涉及到这方世界中一个至关重要的存在了:
十元玄树。
这一棵树木,屹立于末拿本洲东南边缘的一座荒岛上,似乎这方天地初生之时,这棵玄树就同时诞生。
早在启蒙时代,有修炼玄法之人偶然尝试,以血祭之术饲养玄树。
玄树便能结果——
号称玄道果。
当时五大神社不过初具雏形,各自势力的“灵地”,也不过池塘大小的规模。而玄道果的效用却是石破天惊:此果相当于灵地的养分,将其以特殊法门解炼之后,便能极大的促进各自“灵地”的滋长新生。
并且,怎样的因,就结出怎样的果。
血祭之人修习的哪一种道术体系,那么所诞生的玄道果,便只能滋养对应类型的“灵地”。
消息传布,波澜顿起。
人人都能看出,十元玄树,几乎就是神社之命脉!
第一次洲陆大战由此开启,最终因为草叶神社先后三代社主玄术精绝,相继称霸一时。所以迅速独霸了整株十元玄树。
按照常理推断,一旦有一家神社独霸天下,那么这一家的“灵地”便愈来愈滋润壮大;而其余四家断绝了给养,灵地规模自然就瘦弱不堪,宛若风中烛火。
用不了多久,其余四大神社自然灭亡,末拿本洲归于一统,也是水到渠成之事。
但是好景不长。
天下大定十年后,草叶神社第三代社主,惊讶的发现,十元玄树所诞之果,竟然减少了!
按照先前演算测试的结果,在得到足够的血祭饲养的前提下,每次以十年为期,十元玄树便当结果四十九枚。
但是统一之后的第十载,却只得结果三十六枚。
这还没完。
第二个十年后,得果三十二枚。
第三个十年后,得果二十四枚。
并且整个十元玄树,草叶枯黄,根茎委屈,呈现出明显的中衰之象。
三代社主彻底慌了神,召集一域高明之士,加以诊断。
最终由一位推演法神乎其技的社正,断明因果。
真相令人怃然。
原来,这株十元玄树暗藏均衡妙理,不能轻易混一。若是每一回接受的足额血祭,皆是同一属性。那么十元玄树便难逃衰亡之象,五十年之内,势必枯竭而死。
这个极限比例,是五成。
任意一种单一属性,在满血祭之中占据的比例,不得超过五成。并且五种主要属性,皆不能缺席。
最终,呈现出“五果纷呈”之象,方才契合天意。
草叶神社无奈之下,也只能与其余四大神社签订契约。
将血祭规模、事后玄道果的分配,立在契约之中。
草叶神社得果二十四枚;其余四大神社,依照当时的实力强弱,瓜分剩下的二十五枚。
从此,末拿本洲迎来了战国乱世。
而且因为这特殊的玄树缘由,这场乱世争斗,呈现出两条极为明显的规律。
其一,由于实力再强的一方,其所得也不能大于其余四家之和。所以如草叶神社三代社主这般分法,极难长久维持。若是敌对势力有强者出现,合纵针对,最强者的利益,势必被瓜分。
事实也是如此。草叶神社三代社主殁去后,北砂神社涌现出一位极为了得的人物,玄法道行力压草叶神社四代社主。群起围攻之下,短短十余年后,新立契约之中,草叶神社的份额便由二十四降低到了十二,足足损失半壁江山。
其二,由于五大神社任意之一都不可或缺。所以就算斗得再凶,这五大势力都没有倾覆之危。
漫长的历史上,星铁神社和朝雾神社都出现过配额为一的窘况,但是最终还是挺过来了。
每一次签订分配契约,短则二三十年;长则五十年;百年已极为罕见,极少出现二百年以上的。
因为社正一级强者的寿元便是二百余岁;而最顶尖强者的实力,对于博弈诸方有着举足轻重的影响。所以,契约年限不可能超过顶尖强者的寿元,因为人事代谢中,暗藏变化、脱身、改弦更张的机缘,无人愿意将自己套牢。
这一世代,五大神社虽有强弱之分,但是也不算特别悬殊。
北砂神社,玄道果配额十五枚。
草叶神社,玄道果配额六枚。
星铁神社,玄道果配额十一枚。
炎阳神社,玄道果配额七枚。
朝雾神社,玄道果配额十枚。
殊神韵在北砂神社中的威信便源于此。十余年前,五大神社聚会。
因为北砂神社上一任社主意外亡故,本以为是北砂神社实力衰微,吐出份额已成定局;但是没有想到经过一番博弈,北砂神社的份额不但没有减少,反倒增加了两枚,从十三枚变成了十五枚,进一步扩大了优势。
虽然不知道博弈的过程,但是所展现的拳头之过硬,应当是根本因素。
至于近年忽然紧张的局势,其实有些特殊。
虽然因袭旧名,号称“第二百一十七次大洲战”;但是真实缘由,其实与既往二百一十六次旧盟到期、新盟未立之角力,大不相同。
因为上一份契约,定下的期限虽然不长,但好歹也是一份三十年契约,眼下远没有到开战的时候。
此事缘起,堪称一个灵异事件。
上一回十元玄树结果,取果之后,本是四十九枚,丝毫不差。
取果之后,尚有一道手续。
因为从外表上看,四十九果形貌完全相同,根本辨认不出对应的性质变化,五行种属。唯有先运到五神社共同设立维持的“小清源阵”中观照,才能将不同类别的玄道果清点出来。
但是在阵中走一遭,诡异的事情发生了。
玄道果总数,变成了四十八枚。
土属十五果、木属六果,火属七果,水属九果,都纹丝不差;唯有金属之果,变成了十枚。
由此产生了纠纷。
近百余年来,北砂神社与草叶神社关系甚近;星铁神社与炎阳神社隐然成盟。
星铁神社,便质疑是北砂神社下了黑手。
道是殊神韵年富力强,行事给人以咄咄逼人的映象,不满足于北砂神社现有的优势,觊觎宛若草叶神社极盛时那般的半壁山河。
这一说虽然并无证据,但是却似颇能取信于人。
一场战争,由此爆发。
朝雾神社最初是事不关己,保持中立。但是最终还是投入了星铁神社哪一方。
因为缘由特殊之故,这一回的“洲战”,相较于以前尸山血海的恶斗,烈度略微降低。
在战斗的同时,五方斡旋,调查事件真相的举措也在进行。
所以,殊神韵并未亲上前线,而是稳坐钓鱼台。
方才单冬羚所呈,便是第一阶段调查的结果。
没想到……
不但没有揭晓答案,反倒愈发离奇了。
独自沉吟半晌,殊神韵忽然起身:“我决意召集五神社社主大会,将此事彻底解决。”
归无咎道:“弟子请命,随师一同前往,开开眼界。”
殊神韵侧头一望,忽然笑道:“如果你是十二岁的镇卫领,我将你带去,也能长长脸。十二岁的黄金镇卫嘛……虽然依旧出色,但是就不那么耀眼了。”
“你觉得你有资格顶替一个镇卫领名额么?取代宣铃鹰或佟嘉中的一个?”
归无咎微微一笑,道:“黄金镇卫和镇卫领之间的那一点修为差距,只怕并不放在师父眼中吧?与之相比,还是师父的主观意愿,更为重要。”
殊神韵先是一愕,然后长笑出声,道:“很好的回答。”
“虽然我还没有结过婚,但是你这答案,却让我有一种多出一个儿子的感觉。”
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