第637章 三法连环 风花雪月
第637章三法连环风花雪月
返境之中。宗礼道尊凝神观战。只是他的面色,多少有些幽深莫测,晦暗不明。
恒滑、鄘丰等人,兀自因为御孤乘与一分身联手,竟能与归无咎二人战成平手而惊叹不已。看来,这天下间臻至不可思议境界的天才,并非唯有归无咎、秦梦霖二人。就眼下所见至少便是四人——甚至还有更多,并未浮出水面!
孟伦上真心中所思的却是另一回事。天地间不世出的英杰愈来愈多,与之相较,席榛子、利大人原本称许为隐宗历史上罕有其匹的资质,倒是渐渐有所不足了。
若是到了这一辈人主宰棋局的时刻,天地间只怕要多出数位不下于本教显道、应元二位道尊的人物。
孟伦心中计较,圣教应对之法两种思路。
其一是冀望于进一步发掘人才。也不知两重大药完备之后,柏果能够成长到哪一步。
方法之二,不是抓住人才,而是抓住“时间”。似归无咎这一辈人,成就天玄境至顺至捷也要千余载上下;而若要成就人劫道尊,无论如何尚有数千载时间。若是在这数千载之内,圣教祖庭将棋局之中该占的地方都抢先占据了,那局面就大不相同。
到时候,纵然其等神通广大,论顶尖战力,圣教一方或也奈何不得;但如此一来,此辈只能算是跳出圣教统御之外的“豪杰隐士”,终究无关大局——每一个时代,总是有些逍遥散仙、隐世大能的。
譬如先前的阴阳道主人,其深不可测似乎不在本教显道、应元二尊之下;但其并未决定入世时,一直以来,对于圣教行事也并未形成什么干涉。
如此一来,落子布局,应当更加紧迫才是。
方才这神秘莫测的巫道传人御孤乘忽然造访,孟伦心中却以为,这是一个谋取利益的极好机会。对于宗礼道尊的审慎迟疑,他心中是颇不以为然的;只是不敢宣之于口罢了。
“孟伦,过来。”
正在孟伦上真心思流动之际,宗礼道尊忽然出声。
孟伦不敢怠慢,连忙上前侍候。
却听宗礼道尊言道:“本教天玄境的中坚骨干之中,你素被称许为足智多谋。围绕本次比斗大会背后的合纵连横法门,你也是用了心的,大致也颇有收获。”
孟伦连道不敢居功。
宗礼道尊又言道:“老朽心中有一疑惑,你不妨参详参详。”
“若说有一强盛妖族,实力深不可测,在第一等中稳居前茅,决计不可能在定品之中有黜落风险;除此之外其又有断界自守之术,不虞别家合力来攻。此等势力,却不肯坐观成败,逍遥自在;反而入局杀伐之心,较那些实力将将摸着门槛、俨然生死一线的族门更加积极主动。你说缘由何在?”
孟伦一怔。
饶是他才智丰赡,但是却从未考虑过这个方向的问题,一时竟不能作答。
宗礼道尊道:“暂不能答也不打紧。仔细想上一想。是否能有一个令人信服的答案,事关我圣教祖庭形步无疑。”
孟伦连声应下。
御孤乘的突然到来,宗礼道尊表面上固然是明峻澹然,但是因为有阴阳道和巫道的渊源作为兜底,心中其实是颇为意动的。
但有一事令宗礼道尊颇为介怀。那就是御孤乘虽然表明了态度,但是与圣教一方联合行事的,并非巫道亲自下场,而是御孤乘所谓的“朋友”。如此一来,总是令宗礼道尊生出被利之感。
尽管御孤乘言之凿凿,不必圣教一方出力血拼,请勿有疑虑。但是这些真真假假、暗藏玄机的话,宗礼道尊怎会轻易入彀?
若真是与甚本无利益冲突的“天外强敌”无谓沾染因果,后续发展,只怕不由自主。
可是方才战局之中所现,却令宗礼道尊有所动心。
那金甲化身虚影,虽然掩饰了其自身的全部气机,并且用秘法炼去根脚演算之由。但是宗礼身为一位人劫道尊,眼力绝高,又深通秘辛,还是看出了一些线索。
他只从这金身之雍雍穆穆,非雄非雌的宽容仪态中,便觉出两分端倪,心中生出一个猜测。
其后望见其本力雄壮,更在御孤乘之上,于是更是笃定了十分之八九。
若是御孤乘所言的“朋友”便是这金甲之身的本体,那宗礼道尊的立场,已是悄然间发生了变化!
由不得他不动心。
一来是这一家势力实力极强可堪信服,这是最根本;二来这一家种族素以孤高自许为称,行事无悔,信誉比之谲诈无常的巫道是强得多了;其三,更值得一提之处——这一家势力实力虽强,但族人之数目却不甚多。且其修道成道,更要倚仗本族自古相承的一处秘地,所以从来自成一界,与外间勾连甚少。
如此一来,若是其与别家宗门、种族为敌,纵然战胜敌手,得到了其想要的东西之后,亦不会久占其地。而圣教祖庭神道布施之法,最期望的土地、生灵、信众,自然无人来抢。御孤乘所言圣教得利益之大头,殆非虚言。
若是搞清楚这一家的真正意图,下场一搏,似乎极有诱惑力。
……
战局之中,“退步均衡”既成,战况陷入僵持之中。
这一边归无咎、秦梦霖二人之神采气机,急速攀升;似不需要多久便能恢复圆满。
同时,二人对于“履尘剑”和“清意明心”的交流也在有条不紊的进行。
这两大神通,“履尘剑”较为明洁洗练,论及繁复精微、意象勾玄,却是“清意明心”胜过一筹。好在归无咎以“万法”为心印,本来便最擅长领悟揣摩繁复变化之道。所以在修习的进度上,亦不落后,大致与秦梦霖并驾齐驱。
御孤乘也并未闲着。
决战时刻到来,他也要动用自己真正的手段了。
对于双剑合璧的抢攻并未能奏效,御孤乘心中其实并不全是失望,反而略有几分欣喜和期待。
干净利落的获胜自然是好;但是如此一来,御孤乘自谓独得造化所钟而成就的独到战法,却必定没有机会施展。此法距离圆满尚差了最后一步,动用之前非得有较长的准备时间不可。除非和对手言明,等候一刻钟再打;否则这一超迈卓绝的战法在最终成形以前,按理说是没有亮相机会的。
现在归无咎二人成功动用了拖延时间的法子,御孤乘绝无不满。
好似天意如此,教他将自己的得意手段从容布施。
御孤乘眸中双瞳似乎清晰可见的又明亮了一分,一头赤发渐渐转黑,额头生出一奇特纹路。
同时,他背后数丈远处,逐渐凝练出一抹绿光虚影。看那虚像之形,似乎是一堵十余丈宽、二三丈高的墙壁。墙壁之上,布满玄奥古字,其意苍莽。虽然只是一道虚影,依旧给人以沉淀无穷岁月的沧桑感。
但有心人却能发现,这一堵墙壁虚影,绝大部分都甚是凝实纯真,唯右下角却有些模糊,以至于整体气象略有不谐。
玉离子匹配《空蕴散神经》剑术的手段为何,御孤乘并未去问。但是对于自己的手段,御孤乘是有着十足信心的。
巫道秘地附近,有一处古残壁。其上记叙一门拳法,名为“殇拳”。乃是上古巫道大能,糅合参悟了武道遗珍而铸成的手段。此拳法在近身搏斗之术中,最是独树一帜。
二人以力相搏,自然是力强者胜。
若二人实力旗鼓相当,那自然会斗上一个平分秋色之结局。古时有豪杰之士,法力神气根骨,皆臻化境,甚至有斗上千日不分胜负的情形。
但是这“殇拳”却别有不同。二人拳力相交,若拳力相当,双方力量并非是就直接化去了;而是聚而不散,炼成一束,各自返施己身。交手双方,难免各自受伤,且短时间内绝难恢复。
“殇拳”共有一十二招。
此处的“招式”,并非通常意义上的“招式”;而指的是两个功力相当之人,若以“殇拳”对击一十二招,便当同归于尽,双双身亡。以此法与层次相近的对手交战,自然不存在什么千日之战了。
御孤乘却将此法取来,作为“一剑破万法”的匹配手段。
如有深明剑理者知晓此事,定会疑惑,这两者之间,似乎并没有什么好配合。
若打的是先用“殇拳”将对手换伤,再使出“一剑破万法”制敌的主意,那也是决然不成的。
诚然剑道之所主,在精神之精纯唯一,御使飞剑,只消神魂法力圆满,并不需要动用肉身之力。但是道法炼到极处,三宝合一。“殇拳”固然只是斗力之术,但你若用“殇拳”之法和敌手拼成两败俱伤,不止是肉身有损,自身精神法力,同样要打了折扣。下一步动用飞剑,同样要受到影响。
以打了折扣的飞剑,迎击对手已遭伤损的肉身,未见得便宜。
此时,便轮到第三种法术出场了——
“巫道十二法”之一的“三分归隅”之术。
巫道中的高明手段,极为凶险。修炼不当,一不留神便是尸骨无存的下场。但是修炼此术之后,纵然遭逢雷劫天降,将你劈得神魂一丝不存,但是却也有可能留下一具完整的肉身来;反之亦然,神魂保留而肉身不存的情形,同样不少。
此法成立之初本在于两大用途:一是讲究奉献己身,在自身面临绝险关口之时,纵然身陨,也会为后人留下一丝遗泽;二来对于某些道术专精之士,神魂或肉身之一不可受一丝伤损,便得以此法将风险转嫁它处。
此术之缺陷亦十分明显。若是本身三宝一齐受伤,一个月便能恢复的伤势,以“三分归隅”之术将其局限于一处,却不免伤势大大加重,甚至需要三个月乃至半年方能恢复。
但是到了御孤乘手中,“三分归隅法”、“殇拳”、“一剑破万法”,三者之间却由此构成了一个完美的闭环。
先动用“殇拳”以伤换伤。
敌手一旦受伤,遍及全体;而我之受伤,却可以“三分归隅法”局限于肉身,无碍乎神意饱满,御使飞剑之术。
接下来我之“一剑破万法”依旧是完美一击,而敌手无论以神通应对,还是以拳力硬拼,皆要大打折扣。
半个时辰将至。
御孤乘神完气足,已然准备就绪。只待那空间凹陷一旦消失,便是他“殇拳”雷霆一击。
此时归无咎习得神通完成,自定中醒来。
凝视着御孤乘身后异相,归无咎目光中忽然露出一丝诧异。
就在“退步均衡”即将消散、御孤乘拳术张弓满弦、作势愈发的一瞬间——
归无咎忽地出言道:“如果所料不错,你这门神通不全,似乎……还差了九十七个字。”
饶是御孤乘心志早已修炼得坚凝如铁,听闻这一句话,脑海之中依旧微微一恍惚。
就在这一瞬间,归无咎、秦梦霖同时动了。
清风徐来,月华盈盈,清泉喷涌,银鱼飞跃。四相依次呈现,却有水乳交融、密不可分,端的生动已极。
秦梦霖“清意明心”神通的风月二象,神韵一如往昔。而归无咎的清泉银鱼之象,却与先前略与不同。
那泉水不止是一道汩汩流泉,反而不住地向天喷涌,宛若冰花盛放;而那拟象小剑的细小银鱼,此时其大小竟又缩水了许多,不过指甲大小。翻腾之余,倒更像是点点飞雪。
清意明心与履尘并力,取此四象,这一剑的名称自然便有了——
风花雪月。
虽然这名字略显旖旎,大异于从前之淡泊质直,但依旧是应景合情的不二之选。
论威力,归无咎深信,其必在两卷《空蕴散神经》之上!
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返境之中。宗礼道尊凝神观战。只是他的面色,多少有些幽深莫测,晦暗不明。
恒滑、鄘丰等人,兀自因为御孤乘与一分身联手,竟能与归无咎二人战成平手而惊叹不已。看来,这天下间臻至不可思议境界的天才,并非唯有归无咎、秦梦霖二人。就眼下所见至少便是四人——甚至还有更多,并未浮出水面!
孟伦上真心中所思的却是另一回事。天地间不世出的英杰愈来愈多,与之相较,席榛子、利大人原本称许为隐宗历史上罕有其匹的资质,倒是渐渐有所不足了。
若是到了这一辈人主宰棋局的时刻,天地间只怕要多出数位不下于本教显道、应元二位道尊的人物。
孟伦心中计较,圣教应对之法两种思路。
其一是冀望于进一步发掘人才。也不知两重大药完备之后,柏果能够成长到哪一步。
方法之二,不是抓住人才,而是抓住“时间”。似归无咎这一辈人,成就天玄境至顺至捷也要千余载上下;而若要成就人劫道尊,无论如何尚有数千载时间。若是在这数千载之内,圣教祖庭将棋局之中该占的地方都抢先占据了,那局面就大不相同。
到时候,纵然其等神通广大,论顶尖战力,圣教一方或也奈何不得;但如此一来,此辈只能算是跳出圣教统御之外的“豪杰隐士”,终究无关大局——每一个时代,总是有些逍遥散仙、隐世大能的。
譬如先前的阴阳道主人,其深不可测似乎不在本教显道、应元二尊之下;但其并未决定入世时,一直以来,对于圣教行事也并未形成什么干涉。
如此一来,落子布局,应当更加紧迫才是。
方才这神秘莫测的巫道传人御孤乘忽然造访,孟伦心中却以为,这是一个谋取利益的极好机会。对于宗礼道尊的审慎迟疑,他心中是颇不以为然的;只是不敢宣之于口罢了。
“孟伦,过来。”
正在孟伦上真心思流动之际,宗礼道尊忽然出声。
孟伦不敢怠慢,连忙上前侍候。
却听宗礼道尊言道:“本教天玄境的中坚骨干之中,你素被称许为足智多谋。围绕本次比斗大会背后的合纵连横法门,你也是用了心的,大致也颇有收获。”
孟伦连道不敢居功。
宗礼道尊又言道:“老朽心中有一疑惑,你不妨参详参详。”
“若说有一强盛妖族,实力深不可测,在第一等中稳居前茅,决计不可能在定品之中有黜落风险;除此之外其又有断界自守之术,不虞别家合力来攻。此等势力,却不肯坐观成败,逍遥自在;反而入局杀伐之心,较那些实力将将摸着门槛、俨然生死一线的族门更加积极主动。你说缘由何在?”
孟伦一怔。
饶是他才智丰赡,但是却从未考虑过这个方向的问题,一时竟不能作答。
宗礼道尊道:“暂不能答也不打紧。仔细想上一想。是否能有一个令人信服的答案,事关我圣教祖庭形步无疑。”
孟伦连声应下。
御孤乘的突然到来,宗礼道尊表面上固然是明峻澹然,但是因为有阴阳道和巫道的渊源作为兜底,心中其实是颇为意动的。
但有一事令宗礼道尊颇为介怀。那就是御孤乘虽然表明了态度,但是与圣教一方联合行事的,并非巫道亲自下场,而是御孤乘所谓的“朋友”。如此一来,总是令宗礼道尊生出被利之感。
尽管御孤乘言之凿凿,不必圣教一方出力血拼,请勿有疑虑。但是这些真真假假、暗藏玄机的话,宗礼道尊怎会轻易入彀?
若真是与甚本无利益冲突的“天外强敌”无谓沾染因果,后续发展,只怕不由自主。
可是方才战局之中所现,却令宗礼道尊有所动心。
那金甲化身虚影,虽然掩饰了其自身的全部气机,并且用秘法炼去根脚演算之由。但是宗礼身为一位人劫道尊,眼力绝高,又深通秘辛,还是看出了一些线索。
他只从这金身之雍雍穆穆,非雄非雌的宽容仪态中,便觉出两分端倪,心中生出一个猜测。
其后望见其本力雄壮,更在御孤乘之上,于是更是笃定了十分之八九。
若是御孤乘所言的“朋友”便是这金甲之身的本体,那宗礼道尊的立场,已是悄然间发生了变化!
由不得他不动心。
一来是这一家势力实力极强可堪信服,这是最根本;二来这一家种族素以孤高自许为称,行事无悔,信誉比之谲诈无常的巫道是强得多了;其三,更值得一提之处——这一家势力实力虽强,但族人之数目却不甚多。且其修道成道,更要倚仗本族自古相承的一处秘地,所以从来自成一界,与外间勾连甚少。
如此一来,若是其与别家宗门、种族为敌,纵然战胜敌手,得到了其想要的东西之后,亦不会久占其地。而圣教祖庭神道布施之法,最期望的土地、生灵、信众,自然无人来抢。御孤乘所言圣教得利益之大头,殆非虚言。
若是搞清楚这一家的真正意图,下场一搏,似乎极有诱惑力。
……
战局之中,“退步均衡”既成,战况陷入僵持之中。
这一边归无咎、秦梦霖二人之神采气机,急速攀升;似不需要多久便能恢复圆满。
同时,二人对于“履尘剑”和“清意明心”的交流也在有条不紊的进行。
这两大神通,“履尘剑”较为明洁洗练,论及繁复精微、意象勾玄,却是“清意明心”胜过一筹。好在归无咎以“万法”为心印,本来便最擅长领悟揣摩繁复变化之道。所以在修习的进度上,亦不落后,大致与秦梦霖并驾齐驱。
御孤乘也并未闲着。
决战时刻到来,他也要动用自己真正的手段了。
对于双剑合璧的抢攻并未能奏效,御孤乘心中其实并不全是失望,反而略有几分欣喜和期待。
干净利落的获胜自然是好;但是如此一来,御孤乘自谓独得造化所钟而成就的独到战法,却必定没有机会施展。此法距离圆满尚差了最后一步,动用之前非得有较长的准备时间不可。除非和对手言明,等候一刻钟再打;否则这一超迈卓绝的战法在最终成形以前,按理说是没有亮相机会的。
现在归无咎二人成功动用了拖延时间的法子,御孤乘绝无不满。
好似天意如此,教他将自己的得意手段从容布施。
御孤乘眸中双瞳似乎清晰可见的又明亮了一分,一头赤发渐渐转黑,额头生出一奇特纹路。
同时,他背后数丈远处,逐渐凝练出一抹绿光虚影。看那虚像之形,似乎是一堵十余丈宽、二三丈高的墙壁。墙壁之上,布满玄奥古字,其意苍莽。虽然只是一道虚影,依旧给人以沉淀无穷岁月的沧桑感。
但有心人却能发现,这一堵墙壁虚影,绝大部分都甚是凝实纯真,唯右下角却有些模糊,以至于整体气象略有不谐。
玉离子匹配《空蕴散神经》剑术的手段为何,御孤乘并未去问。但是对于自己的手段,御孤乘是有着十足信心的。
巫道秘地附近,有一处古残壁。其上记叙一门拳法,名为“殇拳”。乃是上古巫道大能,糅合参悟了武道遗珍而铸成的手段。此拳法在近身搏斗之术中,最是独树一帜。
二人以力相搏,自然是力强者胜。
若二人实力旗鼓相当,那自然会斗上一个平分秋色之结局。古时有豪杰之士,法力神气根骨,皆臻化境,甚至有斗上千日不分胜负的情形。
但是这“殇拳”却别有不同。二人拳力相交,若拳力相当,双方力量并非是就直接化去了;而是聚而不散,炼成一束,各自返施己身。交手双方,难免各自受伤,且短时间内绝难恢复。
“殇拳”共有一十二招。
此处的“招式”,并非通常意义上的“招式”;而指的是两个功力相当之人,若以“殇拳”对击一十二招,便当同归于尽,双双身亡。以此法与层次相近的对手交战,自然不存在什么千日之战了。
御孤乘却将此法取来,作为“一剑破万法”的匹配手段。
如有深明剑理者知晓此事,定会疑惑,这两者之间,似乎并没有什么好配合。
若打的是先用“殇拳”将对手换伤,再使出“一剑破万法”制敌的主意,那也是决然不成的。
诚然剑道之所主,在精神之精纯唯一,御使飞剑,只消神魂法力圆满,并不需要动用肉身之力。但是道法炼到极处,三宝合一。“殇拳”固然只是斗力之术,但你若用“殇拳”之法和敌手拼成两败俱伤,不止是肉身有损,自身精神法力,同样要打了折扣。下一步动用飞剑,同样要受到影响。
以打了折扣的飞剑,迎击对手已遭伤损的肉身,未见得便宜。
此时,便轮到第三种法术出场了——
“巫道十二法”之一的“三分归隅”之术。
巫道中的高明手段,极为凶险。修炼不当,一不留神便是尸骨无存的下场。但是修炼此术之后,纵然遭逢雷劫天降,将你劈得神魂一丝不存,但是却也有可能留下一具完整的肉身来;反之亦然,神魂保留而肉身不存的情形,同样不少。
此法成立之初本在于两大用途:一是讲究奉献己身,在自身面临绝险关口之时,纵然身陨,也会为后人留下一丝遗泽;二来对于某些道术专精之士,神魂或肉身之一不可受一丝伤损,便得以此法将风险转嫁它处。
此术之缺陷亦十分明显。若是本身三宝一齐受伤,一个月便能恢复的伤势,以“三分归隅”之术将其局限于一处,却不免伤势大大加重,甚至需要三个月乃至半年方能恢复。
但是到了御孤乘手中,“三分归隅法”、“殇拳”、“一剑破万法”,三者之间却由此构成了一个完美的闭环。
先动用“殇拳”以伤换伤。
敌手一旦受伤,遍及全体;而我之受伤,却可以“三分归隅法”局限于肉身,无碍乎神意饱满,御使飞剑之术。
接下来我之“一剑破万法”依旧是完美一击,而敌手无论以神通应对,还是以拳力硬拼,皆要大打折扣。
半个时辰将至。
御孤乘神完气足,已然准备就绪。只待那空间凹陷一旦消失,便是他“殇拳”雷霆一击。
此时归无咎习得神通完成,自定中醒来。
凝视着御孤乘身后异相,归无咎目光中忽然露出一丝诧异。
就在“退步均衡”即将消散、御孤乘拳术张弓满弦、作势愈发的一瞬间——
归无咎忽地出言道:“如果所料不错,你这门神通不全,似乎……还差了九十七个字。”
饶是御孤乘心志早已修炼得坚凝如铁,听闻这一句话,脑海之中依旧微微一恍惚。
就在这一瞬间,归无咎、秦梦霖同时动了。
清风徐来,月华盈盈,清泉喷涌,银鱼飞跃。四相依次呈现,却有水乳交融、密不可分,端的生动已极。
秦梦霖“清意明心”神通的风月二象,神韵一如往昔。而归无咎的清泉银鱼之象,却与先前略与不同。
那泉水不止是一道汩汩流泉,反而不住地向天喷涌,宛若冰花盛放;而那拟象小剑的细小银鱼,此时其大小竟又缩水了许多,不过指甲大小。翻腾之余,倒更像是点点飞雪。
清意明心与履尘并力,取此四象,这一剑的名称自然便有了——
风花雪月。
虽然这名字略显旖旎,大异于从前之淡泊质直,但依旧是应景合情的不二之选。
论威力,归无咎深信,其必在两卷《空蕴散神经》之上!
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