第1625章 异道艰难有蹊径
第1625章异道艰难有蹊径
归无咎立在峰前,暗自思量。
原本对于荆柯的安排,其实和魏清绮、杜念莎等人相同。
令荆柯来真昙宗领悟道传,并不是让他一举领悟真昙宗道果之名——显而易见,在紫薇大世界领悟道果本属无用,正如秦梦霖直接领悟阴阳果一样。非得“无中生有”,在万青冥施展推演大道之后施加这一重变化,方见功果。
之所以将客临此地,是因为如魏清绮、杜念莎皆是深谙本门道术,基础扎实。而荆柯也有必要补上这一关。到了真正时机成熟之际,入末拿本洲塔中领悟道术,才是的道之门径。
但梅雪亭所言,却是略微打乱了归无咎的计划。
若是从前,一时间还真无善法。但是时势推移,略作思量之后,归无咎却有了解决之道。
归无咎剑诀一指,心意沉定,神意已遥通别处。
果然,半个时辰之后,真昙宗上下,突然发现,整片天地忽然暗淡下来。
这并非是云雾行走,遮蔽日月;清楚可见,天上赫日当中,形貌位置完全不变;但是其色泽却莫名变成一种淡淡的蓝色,似乎多出了一道奇妙的隔膜。
气机变得粘稠,法力运转,总是较寻常时节费力三分。
但是宗门大阵却又没有任何感应,激发了防御之相。
梅雪亭在中观殿中等候,忽然发现天地异变。紧接着十余个元婴四重境的山主上前禀告。
不多时,遁影一闪,付萧山也来了。
付萧山言道:“掌门真人,这变故因何而起?”
梅雪亭沉吟良久,道:“归无咎在门中观真传法;或许是在演示什么手段。”
付萧山神情微微一怔。
梅雪亭却是若有所思,欲言又止,然后轻轻摇了摇头,道:“令门下弟子勿惊,一切如故。”
其实以梅雪亭的甚深道行,所感应到的不仅仅是“天色沉暗、气机窒涩”这么简单;分明是自己熟悉的时节、界域,升降分合,阴阳流布,与从前大为不同。
回想到他与归无咎的交代,自然隐约能猜到归无咎在做什么尝试。
山峰之前,归无咎面前,依稀浮现出一个人影,六七道浅浅线条,不显实体,但是明显可以分辨出来是姜敏仪。
姜敏仪道:“如此,可够了么?”
归无咎曲指弹出,感应到界域气象之变,点头道:“足够了。只是还需借道离去;分界之后,人在武域,而非在真昙宗。”
姜敏仪很是随意的点头道:“这个容易。”
归无咎道:“甚好。”
姜敏仪身影缓缓退去。
约莫十余息之后,真昙宗重归天地清朗,明日昭昭。
梅雪亭提出的疑难,就在刚刚的尝试中被解决了。
姜敏仪彻底完成武域证道之后,整个武域中的一部分,可以自由调用伸展,犹如灵动实体,随时可以进入到类乎于“两界相融”的状态。
刚刚的天地变化,便是武域接触过来,将真昙宗“吞没”进去。
故而在这一瞬之间,真昙宗已从紫薇大世界消失;而是存身于武域之内。
而在两界相分的一瞬,刚刚处于“兼容”地域中人,可以选择留在紫薇大世界;也可以选择退回武域。如此,就可以实现在真昙宗本地领悟道术,但是机密不失。
归无咎暗自思量道,虽然守密之法得到解决。但是倘若完全自己勘破的话,荆柯领悟道果的难度,就要大大提高,较之熟悉道法之后入末拿本洲领悟碑文难上了不知道多少。
尽管入赤界得到了积累之后,荆柯或许有能力做到此事;但时间上能否来得及,依旧并不乐观。
所以自己依旧要加以助力;但因梅雪亭所言之限,并非是一举推动到最终的结果,而是止步于门前半步,打好基础之后,只将最后半步交由荆柯来做。
思虑既定,归无咎立刻着手尝试。
分身推演之法,和本身神意离体之后的观察,二者并行不悖。
观望眼前这浮空之石,释放三道浅浅光线,俯覆转动。正是象征着天地之间的三道根基,和真昙宗倚为道术基础的三道幽玄妙理。
其转动之势,就是和这方天地,一切构成互动。
归无咎稍作推演,心中暗奇。
诸如剑果之流的推演之道,是两两生变,正反相兼。三问而得八法。而眼前的真昙宗道术,却是一生三,三生九,九九八十一变,牢笼天下之数。这样的道路虽然可行,但是却别具一格。
无论是归无咎本体神意观察,还是他早已成熟的分身感知之法,屡次尝试之后,都是在接近功成明显尚有许多距离的地方止步了。
并非是归无咎能力不足;倒像是这真昙宗道术的天生缺陷。
归无咎不徐不疾,凝神推演,恍惚之间便是七日。
以归无咎今日的修为,冥心默运推演验证一事,就算是万青冥出手所导致的幽微的吉凶变化,也能略微感知出端倪;但是对于眼前的真昙宗道法,却也不过是勉强能见头绪而已。
如果不提前来尝试,而让荆柯来领悟,断然是不成的。
七日推演之功,归无咎可以得出结论——
真昙宗道术,并非不全之法,而是与其余诸宗道术,处于同一水平线。
但是因为其特殊的演化之道特立独行,别有玄机,怕是只有符合某种特殊条件,才能将其领悟贯通。而且这“条件”并非现世所有,极有可能是真昙宗当初的立法之人能够达成;而后续之人缺失了条件。
如果没有自己出现,真昙宗证得道果,也势必要较其余诸宗为晚,尤其远不能和原陆宗相比。
思量了一阵,归无咎心意之中,空蕴念剑气机涌动,忽有一种跃跃欲试的感觉。
归无咎微微一怔。
随后抱着一种“从善如流”的心意,姑且尝试。
顷刻之后,眼前的真昙宗至宝呈现之象,忽然发生异变!
那下垂的光束,突然从三道变成两道。
然后两道变为四道;四道变为八道;整整齐齐,转动之速加快,并且光泽流动,如同实体!
归无咎极感意外,略一思索,旋即明悟。
原来,归无咎刚刚踊跃起来的念头,是以空蕴念剑所负剑理,来“攻”或云“拆解”这真昙宗道术。
其实从道术理论上说,合归无咎、秦梦霖精擅道术演化成的分身演化之法,乃是旁取九宗道术、攻破其中精义的最快、最优之法,等若有一个胜过本宗任何先贤的“白身”天才,专精一家之术。而以其余道术去拆解碰撞,哪怕高明如空蕴念剑,都难说能够见其全貌。
但是结果和归无咎想象的截然不同。
似乎真昙宗道术中自然藏了嬗变之因由、演化之玄机,俨然是配合到了极点,剑意流动之下,真昙宗道术,却也应手而解!
通俗的说,是其中早已埋伏了“钥匙”。
只要有一人,本人修为达到了“领悟剑果”的境界,同时兼通真昙宗道术,就可以将走正面极难攻破的真昙宗道果之秘走通;以难易而论,反而是要居于其余八宗之首。
归无咎立刻领悟到真昙宗和辰阳剑山关系如此紧密的原因了。
这怕是真昙宗祖师的安排。
在自己的空蕴念剑崛起之前,能见剑道真流、领悟剑果的,唯有辰阳剑山一家。
只是一刻钟过去,归无咎感到自己对于真昙宗道术的领悟,已然到了临门一脚的地步;此时此刻,那山巅异形圆石,已然如同被火烤了数个日夜一般,再前进一步,就会轰然破碎,呈现“金石为开”之相。
归无咎总结自己的道术之所得,确信已然极为丰厚,足以助力荆柯击破最后的门户;于是果断停手。
心念一止,那浮空之石也立刻恢复成玄寂清冷之象。
归无咎微微一笑,身形一顿,自真昙宗缓缓消失。
请收藏本站:https://www.ghxs9.cc。高H小说手机版:https://m.ghxs9.cc
归无咎立在峰前,暗自思量。
原本对于荆柯的安排,其实和魏清绮、杜念莎等人相同。
令荆柯来真昙宗领悟道传,并不是让他一举领悟真昙宗道果之名——显而易见,在紫薇大世界领悟道果本属无用,正如秦梦霖直接领悟阴阳果一样。非得“无中生有”,在万青冥施展推演大道之后施加这一重变化,方见功果。
之所以将客临此地,是因为如魏清绮、杜念莎皆是深谙本门道术,基础扎实。而荆柯也有必要补上这一关。到了真正时机成熟之际,入末拿本洲塔中领悟道术,才是的道之门径。
但梅雪亭所言,却是略微打乱了归无咎的计划。
若是从前,一时间还真无善法。但是时势推移,略作思量之后,归无咎却有了解决之道。
归无咎剑诀一指,心意沉定,神意已遥通别处。
果然,半个时辰之后,真昙宗上下,突然发现,整片天地忽然暗淡下来。
这并非是云雾行走,遮蔽日月;清楚可见,天上赫日当中,形貌位置完全不变;但是其色泽却莫名变成一种淡淡的蓝色,似乎多出了一道奇妙的隔膜。
气机变得粘稠,法力运转,总是较寻常时节费力三分。
但是宗门大阵却又没有任何感应,激发了防御之相。
梅雪亭在中观殿中等候,忽然发现天地异变。紧接着十余个元婴四重境的山主上前禀告。
不多时,遁影一闪,付萧山也来了。
付萧山言道:“掌门真人,这变故因何而起?”
梅雪亭沉吟良久,道:“归无咎在门中观真传法;或许是在演示什么手段。”
付萧山神情微微一怔。
梅雪亭却是若有所思,欲言又止,然后轻轻摇了摇头,道:“令门下弟子勿惊,一切如故。”
其实以梅雪亭的甚深道行,所感应到的不仅仅是“天色沉暗、气机窒涩”这么简单;分明是自己熟悉的时节、界域,升降分合,阴阳流布,与从前大为不同。
回想到他与归无咎的交代,自然隐约能猜到归无咎在做什么尝试。
山峰之前,归无咎面前,依稀浮现出一个人影,六七道浅浅线条,不显实体,但是明显可以分辨出来是姜敏仪。
姜敏仪道:“如此,可够了么?”
归无咎曲指弹出,感应到界域气象之变,点头道:“足够了。只是还需借道离去;分界之后,人在武域,而非在真昙宗。”
姜敏仪很是随意的点头道:“这个容易。”
归无咎道:“甚好。”
姜敏仪身影缓缓退去。
约莫十余息之后,真昙宗重归天地清朗,明日昭昭。
梅雪亭提出的疑难,就在刚刚的尝试中被解决了。
姜敏仪彻底完成武域证道之后,整个武域中的一部分,可以自由调用伸展,犹如灵动实体,随时可以进入到类乎于“两界相融”的状态。
刚刚的天地变化,便是武域接触过来,将真昙宗“吞没”进去。
故而在这一瞬之间,真昙宗已从紫薇大世界消失;而是存身于武域之内。
而在两界相分的一瞬,刚刚处于“兼容”地域中人,可以选择留在紫薇大世界;也可以选择退回武域。如此,就可以实现在真昙宗本地领悟道术,但是机密不失。
归无咎暗自思量道,虽然守密之法得到解决。但是倘若完全自己勘破的话,荆柯领悟道果的难度,就要大大提高,较之熟悉道法之后入末拿本洲领悟碑文难上了不知道多少。
尽管入赤界得到了积累之后,荆柯或许有能力做到此事;但时间上能否来得及,依旧并不乐观。
所以自己依旧要加以助力;但因梅雪亭所言之限,并非是一举推动到最终的结果,而是止步于门前半步,打好基础之后,只将最后半步交由荆柯来做。
思虑既定,归无咎立刻着手尝试。
分身推演之法,和本身神意离体之后的观察,二者并行不悖。
观望眼前这浮空之石,释放三道浅浅光线,俯覆转动。正是象征着天地之间的三道根基,和真昙宗倚为道术基础的三道幽玄妙理。
其转动之势,就是和这方天地,一切构成互动。
归无咎稍作推演,心中暗奇。
诸如剑果之流的推演之道,是两两生变,正反相兼。三问而得八法。而眼前的真昙宗道术,却是一生三,三生九,九九八十一变,牢笼天下之数。这样的道路虽然可行,但是却别具一格。
无论是归无咎本体神意观察,还是他早已成熟的分身感知之法,屡次尝试之后,都是在接近功成明显尚有许多距离的地方止步了。
并非是归无咎能力不足;倒像是这真昙宗道术的天生缺陷。
归无咎不徐不疾,凝神推演,恍惚之间便是七日。
以归无咎今日的修为,冥心默运推演验证一事,就算是万青冥出手所导致的幽微的吉凶变化,也能略微感知出端倪;但是对于眼前的真昙宗道法,却也不过是勉强能见头绪而已。
如果不提前来尝试,而让荆柯来领悟,断然是不成的。
七日推演之功,归无咎可以得出结论——
真昙宗道术,并非不全之法,而是与其余诸宗道术,处于同一水平线。
但是因为其特殊的演化之道特立独行,别有玄机,怕是只有符合某种特殊条件,才能将其领悟贯通。而且这“条件”并非现世所有,极有可能是真昙宗当初的立法之人能够达成;而后续之人缺失了条件。
如果没有自己出现,真昙宗证得道果,也势必要较其余诸宗为晚,尤其远不能和原陆宗相比。
思量了一阵,归无咎心意之中,空蕴念剑气机涌动,忽有一种跃跃欲试的感觉。
归无咎微微一怔。
随后抱着一种“从善如流”的心意,姑且尝试。
顷刻之后,眼前的真昙宗至宝呈现之象,忽然发生异变!
那下垂的光束,突然从三道变成两道。
然后两道变为四道;四道变为八道;整整齐齐,转动之速加快,并且光泽流动,如同实体!
归无咎极感意外,略一思索,旋即明悟。
原来,归无咎刚刚踊跃起来的念头,是以空蕴念剑所负剑理,来“攻”或云“拆解”这真昙宗道术。
其实从道术理论上说,合归无咎、秦梦霖精擅道术演化成的分身演化之法,乃是旁取九宗道术、攻破其中精义的最快、最优之法,等若有一个胜过本宗任何先贤的“白身”天才,专精一家之术。而以其余道术去拆解碰撞,哪怕高明如空蕴念剑,都难说能够见其全貌。
但是结果和归无咎想象的截然不同。
似乎真昙宗道术中自然藏了嬗变之因由、演化之玄机,俨然是配合到了极点,剑意流动之下,真昙宗道术,却也应手而解!
通俗的说,是其中早已埋伏了“钥匙”。
只要有一人,本人修为达到了“领悟剑果”的境界,同时兼通真昙宗道术,就可以将走正面极难攻破的真昙宗道果之秘走通;以难易而论,反而是要居于其余八宗之首。
归无咎立刻领悟到真昙宗和辰阳剑山关系如此紧密的原因了。
这怕是真昙宗祖师的安排。
在自己的空蕴念剑崛起之前,能见剑道真流、领悟剑果的,唯有辰阳剑山一家。
只是一刻钟过去,归无咎感到自己对于真昙宗道术的领悟,已然到了临门一脚的地步;此时此刻,那山巅异形圆石,已然如同被火烤了数个日夜一般,再前进一步,就会轰然破碎,呈现“金石为开”之相。
归无咎总结自己的道术之所得,确信已然极为丰厚,足以助力荆柯击破最后的门户;于是果断停手。
心念一止,那浮空之石也立刻恢复成玄寂清冷之象。
归无咎微微一笑,身形一顿,自真昙宗缓缓消失。
请收藏本站:https://www.ghxs9.cc。高H小说手机版:https://m.ghxs9.cc