第1598章 破而后立是道基
第1598章破而后立是道基
青笠、巨奇二位上真离去之后,荆柯立在殿中,旋即大袖一挥,关闭了门户。
今日若非二位上真拜访,实是荆柯锤炼道术之功到了最后一步的关键时刻。心中所悟究竟是不是事实,立刻就要揭晓。
提前约定之后广布法会,未留后路,可见荆柯心中之自信。
逆行八步,身躯从殿宇之内蓦然消失。
不必说,是身入心元识海之内了。
整个过程,却了无痕迹,看不见风雨交加之象,甚至在室内亦可完成。
心元识海世界。
荆柯看着眼前的无量星辰,以及逐渐演化成人物照影之形的律动,神色平静。
但是仔细看去,其人其景,已然与二载之前他第一次遁入心元识海之内大不相同;没有那种特殊的隔膜感,反而有一种挥洒自如的味道。
独自观察了许久,荆柯终于踏出最后一步。
前两年的验证过程,荆柯都是用的巧妙的反推之法,大胆假设,甚至是先验的在心中猜出答案,然后再去验证。但是如今这最后一步对还是不对,却只有实证一法。
荆柯选中了其中一个照影。
那照影从律动之影显化星辰,再到显成人像,是个身量高瘦、手中持有玉笛的中年男子。
此人分明未臻道境,但是又要较元婴境强上许多,乃是一疑似出身隐宗的天玄上真。
荆柯神意完全投入,就要与其相合,看似是走上了费难、南宫伯玉等人的旧路。
倘要破境近道境,此刻的心元识海之内,已没有有资格为荆柯采取的照影;哪怕其中品质最佳的六七道境之影也有所不及,更遑论只是近道境。哪怕赤界本土修士一旦取用,也势必终身无望道境。
更微妙的是,荆柯并非元婴功行修炼到水到渠成才入心元识海;他原本道行就尚在积累之中,乃是借用了褚元方处所得的妙法。
所以他和心元识海中一切近道照影之间,理所当然的有一种隔膜,似乎主客两分,并不能轻易用之。
但荆柯不管不顾,偏偏就尝试了。
最初一个时辰,照影与荆柯之间,果然是两相悬隔,毫无感应的状态。
但是随着时间延续,又过了两三个时辰之后,这“隔膜”似乎忽然软化、暧昧起来;柔润祥和的光华,渐渐沁到荆柯身上。
可如此景象,说是“竞合”也未必恰当;那些流动光泽,近到荆柯周围,却自然化作混沌一片。
像是一只雪人,遇火而化,本身不断削弱,无量雪水聚做一团。
荆柯严如冰霜的面容上终于泛出微笑。
如此之快的破解谜题,他心中也颇为自得。
如果是换作旁人,必定是想方设法的尝试“如何在心元识海之内留下印记”;为最后一步奠定根基。但是荆柯出于道术上的敏锐,总是隐隐约约感道这一步似乎极为艰难,乃至于几乎不可能!
所以荆柯最近两年来的一切举动,其实都只是为了印证一件事——
一切有形无形无相,皆不能在心元识海之中留下痕迹。
心中诞生了这个明确念头之后,传递于紫薇大世界,自然有师尊加以验证,告知其猜想为真。
通俗的说,心元识海内的照影诞生具有唯一性,只能从亡故之人的“律动之影”显化浮现。
到了这一步,得出结论之后,换作旁人,又有两种常见思路。
第一种思路,就是门槛最低的法门,借由大天尊之力,以剑气助人演化分身,成就未来之象然后斩之;但这种法门依旧是借用拐杖,等于换汤不换药。荆柯心念已决,定然不用。
第二种思路,就是模拟出“死亡律动”这样的存在,生造律动之影入心元识海。
这也是最容易想到的办法。
但是先前仅有南宫伯玉在天中遥观所见,这赤界中的枢纽,宛若一个大喇叭一般强化吸收的紫薇大世界亡故之影;若是在赤界之上亡故,又或者是模拟道术,是无论如何不可能产生类似的律动之影。
所以想要神通造影,须得将将本人运至紫薇大世界。且不谈两界通道如今一年只能运送一人。就算能够为之,这也依旧是借用拐杖之法。
荆柯却生出一个看似冷门的思路:
现有的律动之影,收摄紫薇大世界一切亡故之人,岂非是一个巨大的“粮库”?
只不过先人都习惯了直接采取,囫囵吞枣的“竞合”,而没有想到更深一层。
如果将心元识海之内的固有之影打破,其实就相当于将一幅画好的化作重新还原,提取其上的墨汁。
荆柯心中有极大把握,认为自己猜到的,就是正道。
那么下一个难题就摆在面前——如何将现成的竞合之影打破,碾碎,化用?
这个关口看似同样十分艰难,但是仔细思索却大有玄机可循。
因为如今进入心元识海之中成道者,已不下于千人,更有南宫伯玉、费难这样境界绝高之人,和令狐去病这样剑心感应、洞明烛照之人。如果这竞合之影有什么可以轻易拆解的办法,一定不会留到今天。
或者说,功行到了完全成熟、接近近道的哪一步,就唯有“整取”一条道了。
但这是不是意味着破局之道在于功行未臻成熟之人身上呢?
自然而然的,荆柯就想到了“明明功行不足以破境却强行竞合”这一条道。
这样的尝试,看似风险不小;但是荆柯还是义无反顾的去做了。
所以,终获成功!
又过了小半个时辰,那“青衣人”面目已然模糊;而在荆柯面前,却是多出了一团地瓜大小的青光圆球,仿佛一只水泡,纯粹无比。
由于本人功行未到,竞合不成,所以这照影在接近本人法身之时渐渐瓦解,构成此等形貌。
忽然间,这只“水泡”变成了一只青色的葫芦,惟妙惟肖。
荆柯淡淡一笑。
如此变化,自然是随着他的心意而定。虽然不能直接竞合,但是一旦近身,却能由人力主动操纵。
在这心元识海之内,精神犹如实质,一切观想之形,都能具现出来。
可以想象,如果此时此刻荆柯的“造梦法”已然功成,就可以借用这些“材料”凝练观想出一具本人的未来分身;先蕴养于心元识海之内,待本人功行接近圆满之时,再通过“竞合法”将其取走,并通过旧的道术系统,独成己道。
尤其值得注意的是,本人“造成”的道境分身,其中大可以在照影的记忆或道术体系之中留下关门秘钥,不虞被旁人取走。
少顷,青皮葫芦重新变成水泡的形象。
又过了半个时辰,荆柯目光一凝。
这最后半个时辰,“水泡”的大小居然快速扩张,增大了接近三成。明显可以看到,此光团之凝就,明显如同滚雪球一般愈来愈快。
如此一来,心中较最初时的想法,却又是前进了一步。
荆柯最初之计划,就是他方才所做。每人都是独立自主,犹如一个泥瓦匠,自行碎石、取土、搅拌。
但是这“水泡”有着仿佛滚雪球的特性,那么一人之力很快就可以“粉碎”大量的竞合之影;到时候自己面前的就不是一个“水泡”,而是一个湖泊。
如果将所有的竞合之影全部碾碎……等于赤界上所有人的第一步都提前完成了,只需要湖中取水,凝练其形。甚至当其大到一定规模,自然具备同化之法,紫薇大世界上有人亡故之后,在心元识海内的照影自然就被同化。
后来者入心元识海,就非是今日景象,浑如进入了一座大水池而已。
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青笠、巨奇二位上真离去之后,荆柯立在殿中,旋即大袖一挥,关闭了门户。
今日若非二位上真拜访,实是荆柯锤炼道术之功到了最后一步的关键时刻。心中所悟究竟是不是事实,立刻就要揭晓。
提前约定之后广布法会,未留后路,可见荆柯心中之自信。
逆行八步,身躯从殿宇之内蓦然消失。
不必说,是身入心元识海之内了。
整个过程,却了无痕迹,看不见风雨交加之象,甚至在室内亦可完成。
心元识海世界。
荆柯看着眼前的无量星辰,以及逐渐演化成人物照影之形的律动,神色平静。
但是仔细看去,其人其景,已然与二载之前他第一次遁入心元识海之内大不相同;没有那种特殊的隔膜感,反而有一种挥洒自如的味道。
独自观察了许久,荆柯终于踏出最后一步。
前两年的验证过程,荆柯都是用的巧妙的反推之法,大胆假设,甚至是先验的在心中猜出答案,然后再去验证。但是如今这最后一步对还是不对,却只有实证一法。
荆柯选中了其中一个照影。
那照影从律动之影显化星辰,再到显成人像,是个身量高瘦、手中持有玉笛的中年男子。
此人分明未臻道境,但是又要较元婴境强上许多,乃是一疑似出身隐宗的天玄上真。
荆柯神意完全投入,就要与其相合,看似是走上了费难、南宫伯玉等人的旧路。
倘要破境近道境,此刻的心元识海之内,已没有有资格为荆柯采取的照影;哪怕其中品质最佳的六七道境之影也有所不及,更遑论只是近道境。哪怕赤界本土修士一旦取用,也势必终身无望道境。
更微妙的是,荆柯并非元婴功行修炼到水到渠成才入心元识海;他原本道行就尚在积累之中,乃是借用了褚元方处所得的妙法。
所以他和心元识海中一切近道照影之间,理所当然的有一种隔膜,似乎主客两分,并不能轻易用之。
但荆柯不管不顾,偏偏就尝试了。
最初一个时辰,照影与荆柯之间,果然是两相悬隔,毫无感应的状态。
但是随着时间延续,又过了两三个时辰之后,这“隔膜”似乎忽然软化、暧昧起来;柔润祥和的光华,渐渐沁到荆柯身上。
可如此景象,说是“竞合”也未必恰当;那些流动光泽,近到荆柯周围,却自然化作混沌一片。
像是一只雪人,遇火而化,本身不断削弱,无量雪水聚做一团。
荆柯严如冰霜的面容上终于泛出微笑。
如此之快的破解谜题,他心中也颇为自得。
如果是换作旁人,必定是想方设法的尝试“如何在心元识海之内留下印记”;为最后一步奠定根基。但是荆柯出于道术上的敏锐,总是隐隐约约感道这一步似乎极为艰难,乃至于几乎不可能!
所以荆柯最近两年来的一切举动,其实都只是为了印证一件事——
一切有形无形无相,皆不能在心元识海之中留下痕迹。
心中诞生了这个明确念头之后,传递于紫薇大世界,自然有师尊加以验证,告知其猜想为真。
通俗的说,心元识海内的照影诞生具有唯一性,只能从亡故之人的“律动之影”显化浮现。
到了这一步,得出结论之后,换作旁人,又有两种常见思路。
第一种思路,就是门槛最低的法门,借由大天尊之力,以剑气助人演化分身,成就未来之象然后斩之;但这种法门依旧是借用拐杖,等于换汤不换药。荆柯心念已决,定然不用。
第二种思路,就是模拟出“死亡律动”这样的存在,生造律动之影入心元识海。
这也是最容易想到的办法。
但是先前仅有南宫伯玉在天中遥观所见,这赤界中的枢纽,宛若一个大喇叭一般强化吸收的紫薇大世界亡故之影;若是在赤界之上亡故,又或者是模拟道术,是无论如何不可能产生类似的律动之影。
所以想要神通造影,须得将将本人运至紫薇大世界。且不谈两界通道如今一年只能运送一人。就算能够为之,这也依旧是借用拐杖之法。
荆柯却生出一个看似冷门的思路:
现有的律动之影,收摄紫薇大世界一切亡故之人,岂非是一个巨大的“粮库”?
只不过先人都习惯了直接采取,囫囵吞枣的“竞合”,而没有想到更深一层。
如果将心元识海之内的固有之影打破,其实就相当于将一幅画好的化作重新还原,提取其上的墨汁。
荆柯心中有极大把握,认为自己猜到的,就是正道。
那么下一个难题就摆在面前——如何将现成的竞合之影打破,碾碎,化用?
这个关口看似同样十分艰难,但是仔细思索却大有玄机可循。
因为如今进入心元识海之中成道者,已不下于千人,更有南宫伯玉、费难这样境界绝高之人,和令狐去病这样剑心感应、洞明烛照之人。如果这竞合之影有什么可以轻易拆解的办法,一定不会留到今天。
或者说,功行到了完全成熟、接近近道的哪一步,就唯有“整取”一条道了。
但这是不是意味着破局之道在于功行未臻成熟之人身上呢?
自然而然的,荆柯就想到了“明明功行不足以破境却强行竞合”这一条道。
这样的尝试,看似风险不小;但是荆柯还是义无反顾的去做了。
所以,终获成功!
又过了小半个时辰,那“青衣人”面目已然模糊;而在荆柯面前,却是多出了一团地瓜大小的青光圆球,仿佛一只水泡,纯粹无比。
由于本人功行未到,竞合不成,所以这照影在接近本人法身之时渐渐瓦解,构成此等形貌。
忽然间,这只“水泡”变成了一只青色的葫芦,惟妙惟肖。
荆柯淡淡一笑。
如此变化,自然是随着他的心意而定。虽然不能直接竞合,但是一旦近身,却能由人力主动操纵。
在这心元识海之内,精神犹如实质,一切观想之形,都能具现出来。
可以想象,如果此时此刻荆柯的“造梦法”已然功成,就可以借用这些“材料”凝练观想出一具本人的未来分身;先蕴养于心元识海之内,待本人功行接近圆满之时,再通过“竞合法”将其取走,并通过旧的道术系统,独成己道。
尤其值得注意的是,本人“造成”的道境分身,其中大可以在照影的记忆或道术体系之中留下关门秘钥,不虞被旁人取走。
少顷,青皮葫芦重新变成水泡的形象。
又过了半个时辰,荆柯目光一凝。
这最后半个时辰,“水泡”的大小居然快速扩张,增大了接近三成。明显可以看到,此光团之凝就,明显如同滚雪球一般愈来愈快。
如此一来,心中较最初时的想法,却又是前进了一步。
荆柯最初之计划,就是他方才所做。每人都是独立自主,犹如一个泥瓦匠,自行碎石、取土、搅拌。
但是这“水泡”有着仿佛滚雪球的特性,那么一人之力很快就可以“粉碎”大量的竞合之影;到时候自己面前的就不是一个“水泡”,而是一个湖泊。
如果将所有的竞合之影全部碾碎……等于赤界上所有人的第一步都提前完成了,只需要湖中取水,凝练其形。甚至当其大到一定规模,自然具备同化之法,紫薇大世界上有人亡故之后,在心元识海内的照影自然就被同化。
后来者入心元识海,就非是今日景象,浑如进入了一座大水池而已。
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