第1593章 借鉴故法立新意
第1593章借鉴故法立新意
思虑半日,荆柯将前后因果尽数想通。
其实,只要时间足够,一旦条件成熟,不需要他做任何事,赤界之中的独立道术,自然会成长起来。
最明确的指征,就是赤界和紫薇大世界的相融程度。
那两界通道最能说明问题,现在“一年一度”、唯有两界在最近点的那一日方能通过传送阵往返的状况必不会持久;或许数十载之后,就会慢慢增加到两日、三日;到数百载、甚至千余载之后,终究会达到任意时间皆能传送的程度。
这也意味着紫薇大世界和赤界的彻底融合。
但是现在的情况,就是自己必须提前完成,将之构建成自己领悟道果之名的奠基夯实。而道果之完全,又是师尊布局中极重要的一环。
天地本身之局限,是最难突破的障碍。
譬如紫薇大世界作为特殊大界,所能容纳的道境之数甚多;而那些寻常界域,一界只得一人。在那等界域之中,纵然你道行天资俱足,但只要先有人占位,后来者便无缘道境。
但荆柯并不因此沮丧,反而异常淡定——因为目的明确,便有了解决执法。
第二日一早,荆柯纵起遁光,直往后山而去。
不多时,目光所及之处,便看见一个笔直工整、仿佛模型范铸的锥形“小山”,通体金色。在山体正中央略微偏下的位置,开了一个黑黝黝的圆形孔洞。
孔洞之内,稍稍内收三尺,开出一道窄门,门前有一个黄袍修士肃然而立,观其气机,赫然是近道境。
非有如此修为,也难以一人之身看守这在心禅庭中最重要的门户。
荆柯一伸手,正要将“清幽玄象符”取出,那黄袍修士已然笑盈盈的遁出相迎,道:“方师兄早有嘱咐。荆柯道友请进。”
荆柯微一颔首,道:“叨扰了。”
目送荆柯进入门户,这黄袍修士眸中却是闪过一丝诧异。
他本能的感受到,似乎只是区区一日,荆柯已然将门中道传尽数览过,所以才寻到这里。
倏忽之间,越过一层厚似一层的三重石门,荆柯步入先觉山秘藏殿中。
在最深处不过十余丈方圆的室内,墙壁四周都是挂着一道道卷轴图画,或写意,或写实,各有妙意流转。而图画面前,各自摆放着一只青色蒲团。
这些蒲团可并不寻常,以荆柯的眼力一眼就能辨明,一旦入境,与图画相合,结界自生。
最为瞩目的,是洞府之中央,有三件物品,呈现三足鼎之势头。
一件是青铜圆鼎,当中灌满细沙;而是图纹呈现,却异常细腻;虽然看不出具体是何物,但本能令人觉得精微生动。
第二件是一张黑色的布帘,通体玄色无纹,似乎看不出什么;但是心神一旦沉浸其中,就如同陷入沼泽,难以自拔。
第三件是一枚拳头大小的圆珠,一隐一现、一闪一烁,在图像精微和浑成无暇之间反复变化,一呼一吸,极有规律。
荆柯观辨良久。
其实今日他所做的,和费难等三人遁入赤界之后,费难第一个尝试的事情大致类似,都是在元婴境中,提前感应心元识海之密。
这秘典之中的法门,和当年星盟所谓“点灵禅”的手法异曲同工,殊途同归。
但是赤界道术毕竟经历了万载的发展,这提前示现之法,又岂会原地踏步?
这一座密洞中之物,比之当年费难所尝试,明显又增益了太多。
似这洞府四围环绕的图卷,皆是一人之力而成,和费难当日所尝试类似;而最中央的三物,却是打通玄机,前后相继,由心禅庭的许多成道近道相继点化,融炼心识而成。所摹所画,几乎有破妄见真之效,距离真正的“心元识海”内景世界已是高度接近。
只是此三物虽然更加逼真,却不是寻常人所能尝试,其中多位近道立法间细微的未谐之处,犹如陷阱,一旦陷溺其中,便难解脱。哪怕事后解救回来,也要根基大损。
荆柯仔细辨认了一阵,立刻判明,那灌满细沙的青铜圆鼎,正是三物中品阶最高者,前后经由八十一位近道真君凝练神意;而那圆珠是六十四层;黑色布帘是四十九层。
未有犹豫,立刻神意一纵,与那圆鼎相合!
须臾之后,荆柯神意一复,发现自己已然立身于浑成意海之间,无量星辰远近流动。
荆柯心中立刻了然,除了不能真正借观星辰、摄取照影以成近道之外,自己此时的精神境界,和真正破境近道时“开辟心识内景”的状态,几乎完全相同;好像真正进入了另一个世界,与现世隔绝。
荆柯并没有尝试观察星辰、显化人影;而是神意宿主内求,旋即伸出手指向前一点,一枚水珠猛然涨大、破碎,化作繁密九道文字。
前后观览,荆柯面上浮现出笑意。
这是他早已准备好的步骤。
此时呈现之文字,正是他自创的破境道术,先天真元一气决。
但是现在,在荆柯神意之中,这文字含义,道术妙理,运转法诀,重新历历分明,含义昭然。
当初费难铁珂等人进入赤界,乃是抱着摸石头过河的态度,第一次尝试,其实是要不小的探路勇气。而此时此刻的荆柯,却是以我为主,颇有闲庭兴步之雅致。
尝试之前,他已经隐约预料到会是这样的结果。
既然赤界本身难以催生出独立的近道法门,那么原有的“二影竞合”之法,能够独辟蹊径成功,自然有其道理。
现在果然证明,当心神沉浸入奇妙的“内景”世界中,就打破了限制。
荆柯闭目,尝试勾连本身气机,但并未成功。
约莫试了三四次之后,荆柯果断放弃。
这也不出他所料,直接在内景世界之中修行,是不成的。
身在真实世界中,除了二界融合最近的那一日,否则由于天地规则之限,对于近道道术的掌握、理解,自然受限瓦解,更遑论修行。
身在内景世界之中,“理解”这一关的障碍被打破,但是此时此刻的身躯,犹如一个虚幻的精神体,并不能导运气机,实行“修炼”的步骤。
稍稍思量,荆柯立刻有了两个思路。
其一是“打通”,构造内景世界的精神之躯和外在实体之间的联系。其实无论是谁,哪怕身在内景世界之内,终究同是一身。并非是完全割裂开来了。
自己此时此刻内景观照,神意如何变化,那么自己真身的气机升降,也必然受到一定的影响。只是其中的规律不易把握而已。如果将其中规律研究透彻,等于可以将导气之术翻译进识海内景之内,加以遥控。
荆柯仔细忖度,却以为这一条路,并非是正道。
因为内外勾连的联系建立,原本极难,姑且不必多言;就算建立成功,心神内动和气机外引之间做到效用相同,那也意味着成就近道的最快九九八十一年功果,需要完全在心元识海之境中完成,这是远远超过元婴修士的承受上限的。
第二条路,就是借用。
自己在心元识海中获得了什么,并且退出之后,这份“获得”依旧存在,并且能够指引本人的道术修行。就像故法之“竞合之影”一样。只是此物不是旁人的道术传承,而是赤界中放之四海而皆准的法门。
模模糊糊,荆柯有了些许构思。
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思虑半日,荆柯将前后因果尽数想通。
其实,只要时间足够,一旦条件成熟,不需要他做任何事,赤界之中的独立道术,自然会成长起来。
最明确的指征,就是赤界和紫薇大世界的相融程度。
那两界通道最能说明问题,现在“一年一度”、唯有两界在最近点的那一日方能通过传送阵往返的状况必不会持久;或许数十载之后,就会慢慢增加到两日、三日;到数百载、甚至千余载之后,终究会达到任意时间皆能传送的程度。
这也意味着紫薇大世界和赤界的彻底融合。
但是现在的情况,就是自己必须提前完成,将之构建成自己领悟道果之名的奠基夯实。而道果之完全,又是师尊布局中极重要的一环。
天地本身之局限,是最难突破的障碍。
譬如紫薇大世界作为特殊大界,所能容纳的道境之数甚多;而那些寻常界域,一界只得一人。在那等界域之中,纵然你道行天资俱足,但只要先有人占位,后来者便无缘道境。
但荆柯并不因此沮丧,反而异常淡定——因为目的明确,便有了解决执法。
第二日一早,荆柯纵起遁光,直往后山而去。
不多时,目光所及之处,便看见一个笔直工整、仿佛模型范铸的锥形“小山”,通体金色。在山体正中央略微偏下的位置,开了一个黑黝黝的圆形孔洞。
孔洞之内,稍稍内收三尺,开出一道窄门,门前有一个黄袍修士肃然而立,观其气机,赫然是近道境。
非有如此修为,也难以一人之身看守这在心禅庭中最重要的门户。
荆柯一伸手,正要将“清幽玄象符”取出,那黄袍修士已然笑盈盈的遁出相迎,道:“方师兄早有嘱咐。荆柯道友请进。”
荆柯微一颔首,道:“叨扰了。”
目送荆柯进入门户,这黄袍修士眸中却是闪过一丝诧异。
他本能的感受到,似乎只是区区一日,荆柯已然将门中道传尽数览过,所以才寻到这里。
倏忽之间,越过一层厚似一层的三重石门,荆柯步入先觉山秘藏殿中。
在最深处不过十余丈方圆的室内,墙壁四周都是挂着一道道卷轴图画,或写意,或写实,各有妙意流转。而图画面前,各自摆放着一只青色蒲团。
这些蒲团可并不寻常,以荆柯的眼力一眼就能辨明,一旦入境,与图画相合,结界自生。
最为瞩目的,是洞府之中央,有三件物品,呈现三足鼎之势头。
一件是青铜圆鼎,当中灌满细沙;而是图纹呈现,却异常细腻;虽然看不出具体是何物,但本能令人觉得精微生动。
第二件是一张黑色的布帘,通体玄色无纹,似乎看不出什么;但是心神一旦沉浸其中,就如同陷入沼泽,难以自拔。
第三件是一枚拳头大小的圆珠,一隐一现、一闪一烁,在图像精微和浑成无暇之间反复变化,一呼一吸,极有规律。
荆柯观辨良久。
其实今日他所做的,和费难等三人遁入赤界之后,费难第一个尝试的事情大致类似,都是在元婴境中,提前感应心元识海之密。
这秘典之中的法门,和当年星盟所谓“点灵禅”的手法异曲同工,殊途同归。
但是赤界道术毕竟经历了万载的发展,这提前示现之法,又岂会原地踏步?
这一座密洞中之物,比之当年费难所尝试,明显又增益了太多。
似这洞府四围环绕的图卷,皆是一人之力而成,和费难当日所尝试类似;而最中央的三物,却是打通玄机,前后相继,由心禅庭的许多成道近道相继点化,融炼心识而成。所摹所画,几乎有破妄见真之效,距离真正的“心元识海”内景世界已是高度接近。
只是此三物虽然更加逼真,却不是寻常人所能尝试,其中多位近道立法间细微的未谐之处,犹如陷阱,一旦陷溺其中,便难解脱。哪怕事后解救回来,也要根基大损。
荆柯仔细辨认了一阵,立刻判明,那灌满细沙的青铜圆鼎,正是三物中品阶最高者,前后经由八十一位近道真君凝练神意;而那圆珠是六十四层;黑色布帘是四十九层。
未有犹豫,立刻神意一纵,与那圆鼎相合!
须臾之后,荆柯神意一复,发现自己已然立身于浑成意海之间,无量星辰远近流动。
荆柯心中立刻了然,除了不能真正借观星辰、摄取照影以成近道之外,自己此时的精神境界,和真正破境近道时“开辟心识内景”的状态,几乎完全相同;好像真正进入了另一个世界,与现世隔绝。
荆柯并没有尝试观察星辰、显化人影;而是神意宿主内求,旋即伸出手指向前一点,一枚水珠猛然涨大、破碎,化作繁密九道文字。
前后观览,荆柯面上浮现出笑意。
这是他早已准备好的步骤。
此时呈现之文字,正是他自创的破境道术,先天真元一气决。
但是现在,在荆柯神意之中,这文字含义,道术妙理,运转法诀,重新历历分明,含义昭然。
当初费难铁珂等人进入赤界,乃是抱着摸石头过河的态度,第一次尝试,其实是要不小的探路勇气。而此时此刻的荆柯,却是以我为主,颇有闲庭兴步之雅致。
尝试之前,他已经隐约预料到会是这样的结果。
既然赤界本身难以催生出独立的近道法门,那么原有的“二影竞合”之法,能够独辟蹊径成功,自然有其道理。
现在果然证明,当心神沉浸入奇妙的“内景”世界中,就打破了限制。
荆柯闭目,尝试勾连本身气机,但并未成功。
约莫试了三四次之后,荆柯果断放弃。
这也不出他所料,直接在内景世界之中修行,是不成的。
身在真实世界中,除了二界融合最近的那一日,否则由于天地规则之限,对于近道道术的掌握、理解,自然受限瓦解,更遑论修行。
身在内景世界之中,“理解”这一关的障碍被打破,但是此时此刻的身躯,犹如一个虚幻的精神体,并不能导运气机,实行“修炼”的步骤。
稍稍思量,荆柯立刻有了两个思路。
其一是“打通”,构造内景世界的精神之躯和外在实体之间的联系。其实无论是谁,哪怕身在内景世界之内,终究同是一身。并非是完全割裂开来了。
自己此时此刻内景观照,神意如何变化,那么自己真身的气机升降,也必然受到一定的影响。只是其中的规律不易把握而已。如果将其中规律研究透彻,等于可以将导气之术翻译进识海内景之内,加以遥控。
荆柯仔细忖度,却以为这一条路,并非是正道。
因为内外勾连的联系建立,原本极难,姑且不必多言;就算建立成功,心神内动和气机外引之间做到效用相同,那也意味着成就近道的最快九九八十一年功果,需要完全在心元识海之境中完成,这是远远超过元婴修士的承受上限的。
第二条路,就是借用。
自己在心元识海中获得了什么,并且退出之后,这份“获得”依旧存在,并且能够指引本人的道术修行。就像故法之“竞合之影”一样。只是此物不是旁人的道术传承,而是赤界中放之四海而皆准的法门。
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