第1493章 汇集细流藏妙法
第1493章汇集细流藏妙法
到了今日,万法宗荒海盛会,方才显露出和其余诸般法会的不同之处。
若是寻常的演法会、成道会、又或者斗法之会,圆满功成之后,此刻也当是到了曲终人散之时。
但荒海之会则不然,蓝钰、独孤信陵等六人验证功成,门户既立,归无咎的法身也已隐退不见,按理说一应步骤皆已完功。但荒海之上聚而不散、人烟熙熙攘攘的景象,却没有丝毫变化。
这可不仅仅是万里迢迢、来之不易的缘故。
事实上,若是不出意外,眼前景象还将延续何止数千、数万载。甚至此聚会已成规模,哪怕有许多宗门满载而归,却会依旧有人源源不断的参与进来,最多其峰值规模较鼎盛时有所减少,但却永无真正“结束”的那一日。
究其原因,却是归无咎搬运剑界,梳理源流之功。如今那大大小小许多势力,皆是在自己所处的那一界勒石记名,留下印记,以为来者考证源流。
犹如药物有寒热温凉四性,酸甜苦辣咸五味,此间道术源流之宗,却是紫薇大世界道术门径之枢机。
一座玄色门户,上如彩虹,呈现拱形,下方两道垂立,现出黑白二色。
这门户异常玄妙,看似十分单薄,内外连通一体;但是有隐隐约约给人一种启示,似乎透过这“门”内所见,究为异象,与真实不同。
出言之人郑重一礼之后侧身让开门户方位,其人端正肃穆,方正谨严,无论气度功行在近道境中皆属上乘,正是今日暂领原陆宗大小事务的辛雅安。
归无咎一步踏入其中后,眼前一亮。
这样的功果,相当于《通灵显化真形图》中又开辟出一道正经;又等同于奠定了一位圆满境界的天尊根基;但是和归无咎最初的“破壁”目标相比,却相差甚大了。
原来原陆宗的路数在这里。
在这个领悟过程远较其余三次体验顺滑流畅的“推演”之中,归无咎所走的道途,其实和原陆宗古往今来成就道境之人相同,也是林双双曾经走过的道途——那就是将碑文另一部分补足,合并成一道完整经典,以为“我”之所独具。
迄今为止,自洪初玄之后,每出现一位道境,就意味着原陆宗补全半步经文的“完整道传”又多出一份。这数量的累积可不单单是意味着原陆宗根基愈来愈厚,同样意味着另一件事——这九座石碑,距离一个奇妙的终极目标愈来愈近。
“大天尊请。”
归无咎在武道秘境中所立法相碑文,已然属于恢弘质实的风格;但是尤不若眼前石碑之彻底。
原以为其余八种极难觅得的神通果,皆非飞升之前所能触及;却没想到原陆宗其实悄然领先了一步,埋藏了一道经历悠久岁月后量变引发质变的伏笔。
归无咎一拂袖,淡然言道:“辛真君不必多礼。”
如果紫薇大世界不经历如今日这般的激烈演化、胜过纪元之变的英杰降世,而是处于一个极为平稳的环境中,与世推移。随着时间逐渐延长,终究到了某一日,原陆宗的道境和“完整副本”多到一个数量级,某一位道境层次的人物,在领悟独属于自己的“碑文”之后,将会豁然开朗,明悟道果之名!
因这门户只是平白矗立在这里,外围并未连结墙壁之类;故而从门户内去看,和从门户外去看,景象本来相关相融,内外一致。只是那门户之内所呈现,微微有一些奇妙而已。
用时之快,几乎只有参悟越衡宗、藏象宗、缥缈宗“道果”的不到十分之一——且归无咎的最终目的,也并未完成。
所以,并不是如自己这般,一人演化分身,尝试重辟“它我”,独自演化出不止一门完整道术,才能见识到其中玄机;事实上若以成就道境为目标,一应前人遗法皆属无用,非由自身之法门入手不可。而自身之法门,一门已然足够,多了亦属无用。关键在于,只要这真定玄碑的“完整道传”总量发生变化,其给与后来之人的“感受”也将发生变化,愈来愈清晰,使其距离那终极目标越来越近!
通俗言之,是此碑“副本”愈多,则门槛愈发降低。
须知开拓“完整副本”,不过是圆满境界的修为便可做到。
但是随着辛雅安发动法诀,却突然发现,其实门户内外,判然两分——里面是一片和外间景象截然不同的溟濛青界,犹如海天交接处,只是更清脆三分。
这其实揭示了一件极惊人的事实——
事实上,辛雅安在原陆宗原来的九位真君之中功行德望固然上佳,但是终不能与圆满之上境界的林双双相比。此时此刻,他也只是“暂领”门中权柄而已,一旦林双双功行大成,宗门主持之人,又将为之一变。
既然明了玄机,归无咎便不再迟疑。
归无咎琢磨其中文字,心意自然投入其中,他化本心,精研道术……
归无咎面色不变,只是轻轻点头。
归无咎轻轻摇头。
归无咎念头一动,随即想到,原陆宗一元真定玄碑的这道精妙“机关”,和此半部碑文的“补足”路数息息相关。若无洪初玄一剑断九碑,就没有这道奇妙的玄机。但哪怕洪初玄是一时之杰,当年也不过是圆满境界。若说是他立下这样的布局,那是决然不可能的。
没有想到原陆宗道术,竟然还有这样的玄机暗藏其中。
辰阳剑山与原陆宗实力在这三十六万载以来占据先机,果然并非幸至。辰阳剑山所占之利,是“剑果”在九种神通果中独树一帜,较易觅得,且在斗战中“剑格”别有特殊优势的好处。
至于九道石碑顶端,为洪初玄虽削去的“断面”,并并不如想象之中光洁,反而是坑坑洼洼,残破不平。
片刻之后,归无咎颇为意外的睁开双目。
当然,这个时间会极为漫长,至少以数百万载计数。
门户外间,名无形而实有障,看似没有墙壁,其实却是幻象呈现,早已遮掩了最真实的模样。
这个终极目标,就是道果之秘!
刚刚归无咎仔细确认明白——这种补足道术之后的奇妙的明晰感,并非是由于自己对于碑文的“领悟”加深了;实则己身如如不动,好似那石碑扑面而来一般,其本身性相再多出了一个“副本”之后自行发生了变化,与自己的距离莫名接近了。
随着辛雅安袖中双手轻轻动作,那门户骤然一变。
这是一种奇怪的感受:一来似乎原陆宗道术修行顺遂,在相等资质的分身之下,推演掌握明显要较其余几家容易;但有利则有弊,似乎归无咎自身的上限也被“压制”了;以他的境界演化等量分身,突破道果之名理应是轻而易举的事,但是他却并未做到。
归无咎毫不犹豫的又开启了第二次“尝试”。片刻之后,心中的感应又明晰了几分,十分清楚明白的印证了他的发现。再去看那九座石碑,似乎与自己的距离莫名“亲近”了许多,当中文字,亦与自家道术水乳交融。
这一过程,却是顺遂无比。
归无咎心意浮动,感应碑文。过了一阵,才豁然明悟其中玄机——其实能够感受到,他距离自己的终极目标,依旧还是“近”了微不可察的一小步。
归无咎今日此行,宏观目的上固然是因为应付万青冥的挑战;但以具体道术功果而论,终究非为了自家之所得,最终得了好处的乃是林双双。所以于情于理,林双双当在此亲自迎接才是。既然未至,不可能没有缘故。
九宗真传,以玄之又玄、幽微莫测而论,排名第一的当是辰阳剑山剑心轮台;以气象之嘉妙而论,当首推缥缈宗山水意趣图;但是以朴素质实论,却以原陆宗这一元真定玄碑为第一。
辛雅安续道:“林真君印证化身,体念道心流变,自成道之后须得数十载功果,故而未能亲迎。”
原因无非有二种:一来这是原陆宗早已设定好的机关,暗中总会将门中弟子指引向“断九碑”的方向,洪初玄只是第一个发现玄机的“执行者”罢了;二来便是洪初玄别有根脚,非是今日之人所识之面目。
此时此刻二人所在,正是原陆宗至法“一元真定玄碑”密殿门户之前。
窥见此密,归无咎竟有耳目一新之感。
青界之中,原来模模糊糊的九道石碑,立刻呈现出来。环成半圆,四四方方,每一座碑文间距相等,其上纵横印记犹如砖石痕迹。而每一个古朴文字,却占据了两道三幅“砖面”之多。
接下了的数个时辰,他相继点化十六道分身,仿佛十六个资质相同、性格命运各异的“归无咎”,演化十六道不同的命运线,最终又成就了十六个不同的“完整碑文”。此道术所藏,终于也降低到了归无咎当前境界可堪推演而出的地步。
九碑文字,似与己身一体。
契合之后,名目自现。
“心果。”
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到了今日,万法宗荒海盛会,方才显露出和其余诸般法会的不同之处。
若是寻常的演法会、成道会、又或者斗法之会,圆满功成之后,此刻也当是到了曲终人散之时。
但荒海之会则不然,蓝钰、独孤信陵等六人验证功成,门户既立,归无咎的法身也已隐退不见,按理说一应步骤皆已完功。但荒海之上聚而不散、人烟熙熙攘攘的景象,却没有丝毫变化。
这可不仅仅是万里迢迢、来之不易的缘故。
事实上,若是不出意外,眼前景象还将延续何止数千、数万载。甚至此聚会已成规模,哪怕有许多宗门满载而归,却会依旧有人源源不断的参与进来,最多其峰值规模较鼎盛时有所减少,但却永无真正“结束”的那一日。
究其原因,却是归无咎搬运剑界,梳理源流之功。如今那大大小小许多势力,皆是在自己所处的那一界勒石记名,留下印记,以为来者考证源流。
犹如药物有寒热温凉四性,酸甜苦辣咸五味,此间道术源流之宗,却是紫薇大世界道术门径之枢机。
一座玄色门户,上如彩虹,呈现拱形,下方两道垂立,现出黑白二色。
这门户异常玄妙,看似十分单薄,内外连通一体;但是有隐隐约约给人一种启示,似乎透过这“门”内所见,究为异象,与真实不同。
出言之人郑重一礼之后侧身让开门户方位,其人端正肃穆,方正谨严,无论气度功行在近道境中皆属上乘,正是今日暂领原陆宗大小事务的辛雅安。
归无咎一步踏入其中后,眼前一亮。
这样的功果,相当于《通灵显化真形图》中又开辟出一道正经;又等同于奠定了一位圆满境界的天尊根基;但是和归无咎最初的“破壁”目标相比,却相差甚大了。
原来原陆宗的路数在这里。
在这个领悟过程远较其余三次体验顺滑流畅的“推演”之中,归无咎所走的道途,其实和原陆宗古往今来成就道境之人相同,也是林双双曾经走过的道途——那就是将碑文另一部分补足,合并成一道完整经典,以为“我”之所独具。
迄今为止,自洪初玄之后,每出现一位道境,就意味着原陆宗补全半步经文的“完整道传”又多出一份。这数量的累积可不单单是意味着原陆宗根基愈来愈厚,同样意味着另一件事——这九座石碑,距离一个奇妙的终极目标愈来愈近。
“大天尊请。”
归无咎在武道秘境中所立法相碑文,已然属于恢弘质实的风格;但是尤不若眼前石碑之彻底。
原以为其余八种极难觅得的神通果,皆非飞升之前所能触及;却没想到原陆宗其实悄然领先了一步,埋藏了一道经历悠久岁月后量变引发质变的伏笔。
归无咎一拂袖,淡然言道:“辛真君不必多礼。”
如果紫薇大世界不经历如今日这般的激烈演化、胜过纪元之变的英杰降世,而是处于一个极为平稳的环境中,与世推移。随着时间逐渐延长,终究到了某一日,原陆宗的道境和“完整副本”多到一个数量级,某一位道境层次的人物,在领悟独属于自己的“碑文”之后,将会豁然开朗,明悟道果之名!
因这门户只是平白矗立在这里,外围并未连结墙壁之类;故而从门户内去看,和从门户外去看,景象本来相关相融,内外一致。只是那门户之内所呈现,微微有一些奇妙而已。
用时之快,几乎只有参悟越衡宗、藏象宗、缥缈宗“道果”的不到十分之一——且归无咎的最终目的,也并未完成。
所以,并不是如自己这般,一人演化分身,尝试重辟“它我”,独自演化出不止一门完整道术,才能见识到其中玄机;事实上若以成就道境为目标,一应前人遗法皆属无用,非由自身之法门入手不可。而自身之法门,一门已然足够,多了亦属无用。关键在于,只要这真定玄碑的“完整道传”总量发生变化,其给与后来之人的“感受”也将发生变化,愈来愈清晰,使其距离那终极目标越来越近!
通俗言之,是此碑“副本”愈多,则门槛愈发降低。
须知开拓“完整副本”,不过是圆满境界的修为便可做到。
但是随着辛雅安发动法诀,却突然发现,其实门户内外,判然两分——里面是一片和外间景象截然不同的溟濛青界,犹如海天交接处,只是更清脆三分。
这其实揭示了一件极惊人的事实——
事实上,辛雅安在原陆宗原来的九位真君之中功行德望固然上佳,但是终不能与圆满之上境界的林双双相比。此时此刻,他也只是“暂领”门中权柄而已,一旦林双双功行大成,宗门主持之人,又将为之一变。
既然明了玄机,归无咎便不再迟疑。
归无咎琢磨其中文字,心意自然投入其中,他化本心,精研道术……
归无咎面色不变,只是轻轻点头。
归无咎轻轻摇头。
归无咎念头一动,随即想到,原陆宗一元真定玄碑的这道精妙“机关”,和此半部碑文的“补足”路数息息相关。若无洪初玄一剑断九碑,就没有这道奇妙的玄机。但哪怕洪初玄是一时之杰,当年也不过是圆满境界。若说是他立下这样的布局,那是决然不可能的。
没有想到原陆宗道术,竟然还有这样的玄机暗藏其中。
辰阳剑山与原陆宗实力在这三十六万载以来占据先机,果然并非幸至。辰阳剑山所占之利,是“剑果”在九种神通果中独树一帜,较易觅得,且在斗战中“剑格”别有特殊优势的好处。
至于九道石碑顶端,为洪初玄虽削去的“断面”,并并不如想象之中光洁,反而是坑坑洼洼,残破不平。
片刻之后,归无咎颇为意外的睁开双目。
当然,这个时间会极为漫长,至少以数百万载计数。
门户外间,名无形而实有障,看似没有墙壁,其实却是幻象呈现,早已遮掩了最真实的模样。
这个终极目标,就是道果之秘!
刚刚归无咎仔细确认明白——这种补足道术之后的奇妙的明晰感,并非是由于自己对于碑文的“领悟”加深了;实则己身如如不动,好似那石碑扑面而来一般,其本身性相再多出了一个“副本”之后自行发生了变化,与自己的距离莫名接近了。
随着辛雅安袖中双手轻轻动作,那门户骤然一变。
这是一种奇怪的感受:一来似乎原陆宗道术修行顺遂,在相等资质的分身之下,推演掌握明显要较其余几家容易;但有利则有弊,似乎归无咎自身的上限也被“压制”了;以他的境界演化等量分身,突破道果之名理应是轻而易举的事,但是他却并未做到。
归无咎毫不犹豫的又开启了第二次“尝试”。片刻之后,心中的感应又明晰了几分,十分清楚明白的印证了他的发现。再去看那九座石碑,似乎与自己的距离莫名“亲近”了许多,当中文字,亦与自家道术水乳交融。
这一过程,却是顺遂无比。
归无咎心意浮动,感应碑文。过了一阵,才豁然明悟其中玄机——其实能够感受到,他距离自己的终极目标,依旧还是“近”了微不可察的一小步。
归无咎今日此行,宏观目的上固然是因为应付万青冥的挑战;但以具体道术功果而论,终究非为了自家之所得,最终得了好处的乃是林双双。所以于情于理,林双双当在此亲自迎接才是。既然未至,不可能没有缘故。
九宗真传,以玄之又玄、幽微莫测而论,排名第一的当是辰阳剑山剑心轮台;以气象之嘉妙而论,当首推缥缈宗山水意趣图;但是以朴素质实论,却以原陆宗这一元真定玄碑为第一。
辛雅安续道:“林真君印证化身,体念道心流变,自成道之后须得数十载功果,故而未能亲迎。”
原因无非有二种:一来这是原陆宗早已设定好的机关,暗中总会将门中弟子指引向“断九碑”的方向,洪初玄只是第一个发现玄机的“执行者”罢了;二来便是洪初玄别有根脚,非是今日之人所识之面目。
此时此刻二人所在,正是原陆宗至法“一元真定玄碑”密殿门户之前。
窥见此密,归无咎竟有耳目一新之感。
青界之中,原来模模糊糊的九道石碑,立刻呈现出来。环成半圆,四四方方,每一座碑文间距相等,其上纵横印记犹如砖石痕迹。而每一个古朴文字,却占据了两道三幅“砖面”之多。
接下了的数个时辰,他相继点化十六道分身,仿佛十六个资质相同、性格命运各异的“归无咎”,演化十六道不同的命运线,最终又成就了十六个不同的“完整碑文”。此道术所藏,终于也降低到了归无咎当前境界可堪推演而出的地步。
九碑文字,似与己身一体。
契合之后,名目自现。
“心果。”
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