第1068章 两缺成圆 违体违心
第1068章两缺成圆违体违心
非止是九宗之内,就算整个紫薇大世界之内,只要不超越圆满之境,难有人可与杜念莎争锋。
只需三次清浊玄象之争时她胜过玉娇龙一战的细节传布出来,便无人会质疑这一点。
当年胜过束玉白时,杜念莎本非真正意义上的圆满境,乃是借助方圆裁切之道,成其圆满。
而今时今日,经历数十年道术拆解演练的实证,杜念莎已真正称其圆满;由此可知,其实际战力,应当更进一步。
白新禅道行虽极为不俗,但因当年意外受挫,已然落诸穆暮、云千绝等人之后,更不足以对杜念莎造成威胁。
却见白新禅木剑一指。
万千金色光点,犹如萤火虫一般汇聚成流,顷刻间织成浩瀚虹霓、匹练一束,朝着杜念莎席卷而去。
藏象宗道术,虽云汇通阴阳、七中取二成正反四十二变。但是以实绩而论,就算强如杜念莎、束玉白的层次,在七部四十二变中,亦有喜好侧重、长短差别,更遑论其他人。
白新禅所动用的,正是其最擅长的《解形合变火流书》和《太极炫阳法》相契之法门,前偏而后正。
面对此术,正面对应,必遭其困;若侧身游斗,更要抵御星流的无形牵引。故而此神通虽是匹练形态,究竟处却是旋涡之实。不出非常手段,断难解之,只得如陷溺泥沼,愈来愈深。
杜念莎的回应,干脆利落。
身躯轻轻一摇,忽然有无端墨色云气腾涌将来,顷刻间凝成一只大约三四十丈的广口喇叭。此象一出,似乎中藏无量解、炼之力,外力摄入,登时瓦解。
这是《白羽黑翮飞行经》与《冲凝指归》合成的一变,但神通意象,已与最初时的轻重配置大不相同,显出杜念莎对于藏象宗道术的拆解,又进了一步。
此法举手间成就,却似完全克制了白新禅的道术。这是“道义相近而愈高明”的意思,同样取法牵引吸摄化解,但层次却在白新禅的道术之上。一如方才束玉白迎战萧天石、张宏辩等人之时。
只是对手分量,却不可以道理计。
更妙的是,杜念莎的神通看似是一广口喇叭的形状,只消绕了过去便可避过;但是仔细看方能发觉,似乎时空为其破碎割裂,内外两分。罩定之物如论如何游走,却难以逃脱于物象之外。
黑罩吞火龙。
但出人意料的事情发生了!
那星光火龙之象,固然急速褪散,崩逝瓦解;但杜念莎的浑成一罩,却也渐渐淡泊飘摇。到了星光彻底被炼化之时,那黑气罩却也破损了十分之三四。
战局内外人物,凡是道行到了圆满境者,无不惊讶。
这一式交手,虽然依旧是杜念莎胜了,但是与众人想象中的景象,截然不同。
杜念莎道行远在白新禅之上,再加上神通相克,这一番碰撞,宛若一株火苗投入千尺寒潭,断不当是如此景象?
身处弱势却自守不失,节节消解却又不见紊乱,反而以一定比例消耗敌手之气机——
这是……
圆满境界才有的气象!
观战人群之中。
直到此时,来自本土文明、妖族、魔宗、以及各系之嫡传,才感受到几分味道。
似乎一瓶年数极为悠久的陈酿,仔细品味,才能察其甘醇。
在进入旁观席位之初,心中那一丝仰慕消散殆尽后,至少有一半的人,心中有些不明所以;更是对几乎所有人都成了哑巴的凝滞气氛十分不适应。
直到此时,才渐渐见到其中妙处。
譬如玉离子和秦梦霖二人,相距甚近,正在交谈。似乎打破了一切间隔,俨然多年之故交。
就算二人再如何心量宽阔,若是易地而处,也绝对没有这样融洽无间的氛围。这不是说二人没有坦诚相待的机会了;而是换一个环境,这两位心中的争雄博弈之念,必然攀升之顶点——哪怕是坐而论道也一样。
断然不至于有这份真正的轻松与和谐。
唯有九宗之盛名,划下一条无形界限,将九宗之外者尽数归之于“客”,才能令所有人暂时生出“引为同道”的奇妙观感来。
二人交谈,并未用传音之法。
作为客临此地的最强者,二人的意见,旁人自然都认真倾听,唯恐漏了一字。
秦梦霖道:“这位白新禅道友……并不是圆满境界,而是因一场机缘,临时成就。”
玉离子道:“此人道体躯壳,原有一丝缺损;如今神思气象中,又有一丝缺损。前者可谓违体,后者可谓违心。但两缺反而成圆,反倒是令其暂时臻至一种虚拟的圆满境中,只是不得长存,刹那光华而已。”
秦梦霖接口道:“此法之玄奥,唯有圆满之上方能领悟。而未臻圆满境者借此成就圆满虚像,非绝强外力点化不可。只怕须得两位道境大能,分居正反,相与助力。”
此言一出,位居琉璃天正西方位的诸永宸,面露讶色,投来一丝异样目光。
秦梦霖心中忽起微澜,但却处变不惊。
二人身畔不远处,御孤乘、申屠龙树闻之,亦觉茅塞顿开。他二人虽能勘破白新禅并非真正圆满,但所谓“两缺成圆”、道境助力等玄关,却未能察知。
其实御孤乘、申屠龙树之知见和秦梦霖、玉离子并无多少差距可言,左右只在毫厘之间。只是秦梦霖、玉离子所持之道术务在追求极限,对于对立消长、否极泰来的变化之理,领悟的更加透彻。
战局之内,杜念莎亦以了然。
曾经道途之上的一次损真之憾,是“违体”;
并未随着自己更加认同的小师妹,而是依旧遵循宗门安排,是“违心”;
两缺成圆,为的是通过奇异法门,暂时臻至“圆满”境界。
这是白新禅终身之憾事,难以释怀的执念。
所谓“朝闻道,夕死可矣”,大约便是此意了。
杜明伦面色微变。
这一道法门,乃是借助辰阳剑山诸永宸和原陆宗姜成鹿两位天尊合力,方才落实的奇异手段。经由身心两缺成圆,最终临时更进一步。
本来白新禅道行逼近圆满一线,身之缺亦有所属,正是修习此法的最佳人选。
但是“心之缺”为何物,却迟迟尚未落实。若是以人力促成,尺寸如何才能恰到好处,却也颇费思量。
但杜念莎和束玉白之战后不久,白新禅忽然禀明,“心之缺”已有着落;杜念莎离藏象宗而去,正是他心中之憾事。
杜明伦只道白新禅的含义是他与杜念莎交情极笃,如今因理念抉择分道扬镳之意;没想到经由二人方才之对答,他才明悟过来。其实他的理解恰好相反,白新禅其实所持之道与杜念莎并无不同;所谓“违心之缺”,是并未随杜念莎而去,而是依旧留在宗门中的意思。
杜明伦目光一凝,将这些念头拂去。
有一件事是可以肯定的——
白新禅终于终于达到了他本可触及、却最终相去渐远的境界。这是他毕身唯一的机会,宛若流星划过。所以他就算是对杜念莎再认同,这一战也定会倾尽全力。
只要是这样,杜明伦的目的,就达到了。
果然,白新禅气势愈涨,竟与灵动星流混合唯一,最后汇诸剑身,执木剑纵身一击!
这一瞬,所有人都在等候杜念莎的抉择。
四位天尊,九宗真君,以及在场的圆满境界的精英,都拭目以待。
事实明朗。
白新禅纵然臻至“圆满”境界,亦是最弱的“圆满境界”,和杜念莎之间,有着莫大的差距。若杜念莎全力以赴,只怕电光火石之间,就要分出胜负。
但是圆满境界有圆满境界的不同。哪怕看似实力悬殊,哪怕杜念莎一招就将白新禅击败,哪怕看上去是杜念莎全无伤损的“完胜”,但是内在的精力法力消耗,却似小实大,不可回避。
换言之。不需要动用“半尺天棰”、“崎岖之象”等古怪手段,单单凭借“圆满”二字,便天然具备更胜一筹的效用。甚至于就算你将敌手神通破尽,真正终结的那一下,依旧要有不小的消耗。
除非你突破界限,达到凌驾于圆满境的圆满之上境界,方可破局。
唯一的悬念在于,白新禅不是真正的圆满境界。
他到底也维持多久,谁也说不清楚。
所以杜念莎是否可能如束玉白那般,采用“三气法”一类的手段暂时拖延;等到白新禅自圆满境中褪去,再轻取之。
杜念莎立刻给出了回应。
那宛若墨色广口喇叭一般的神通形象,立刻一收,化作一柄长剑,执在掌中。
说是“剑”其实有些诡异;因为此“剑”过于粗大,且只有前半段隐见两刃之形,靠近手掌的半部分,却是浑圆一柱,犹如木棍。
杜念莎面上白光一闪,衣袖轻轻一荡。
肌肤中显露出的精力逼人,宛若精瓷出炉一般的慑人光泽,几不下于席乐荣、姜敏仪等施展武道手段时的气象。纵是对于九宗道术极为谙熟的诸位真君,亦觉十分陌生,一时竟也猜测不出这是哪两部经典融合而成的手段。
杜念莎手执此剑,人剑合一,奋力一击!
没有丝毫犹豫。
杜念莎给出了答案。
她没有一丝观望拖延的考量,没有吝啬法力,而是以强对强,用最简单直接的方法解决问题。
战场内外。
除宁素尘身在局中、无暇他顾之外。其余玉娇龙、江海、束玉白、墨天青、荀申、席榛子、马援等人,都是面色微变。
他们心中,都不约而同生出一个念头:
这一击,非圆满境可敌!
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当年胜过束玉白时,杜念莎本非真正意义上的圆满境,乃是借助方圆裁切之道,成其圆满。
而今时今日,经历数十年道术拆解演练的实证,杜念莎已真正称其圆满;由此可知,其实际战力,应当更进一步。
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却见白新禅木剑一指。
万千金色光点,犹如萤火虫一般汇聚成流,顷刻间织成浩瀚虹霓、匹练一束,朝着杜念莎席卷而去。
藏象宗道术,虽云汇通阴阳、七中取二成正反四十二变。但是以实绩而论,就算强如杜念莎、束玉白的层次,在七部四十二变中,亦有喜好侧重、长短差别,更遑论其他人。
白新禅所动用的,正是其最擅长的《解形合变火流书》和《太极炫阳法》相契之法门,前偏而后正。
面对此术,正面对应,必遭其困;若侧身游斗,更要抵御星流的无形牵引。故而此神通虽是匹练形态,究竟处却是旋涡之实。不出非常手段,断难解之,只得如陷溺泥沼,愈来愈深。
杜念莎的回应,干脆利落。
身躯轻轻一摇,忽然有无端墨色云气腾涌将来,顷刻间凝成一只大约三四十丈的广口喇叭。此象一出,似乎中藏无量解、炼之力,外力摄入,登时瓦解。
这是《白羽黑翮飞行经》与《冲凝指归》合成的一变,但神通意象,已与最初时的轻重配置大不相同,显出杜念莎对于藏象宗道术的拆解,又进了一步。
此法举手间成就,却似完全克制了白新禅的道术。这是“道义相近而愈高明”的意思,同样取法牵引吸摄化解,但层次却在白新禅的道术之上。一如方才束玉白迎战萧天石、张宏辩等人之时。
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战局内外人物,凡是道行到了圆满境者,无不惊讶。
这一式交手,虽然依旧是杜念莎胜了,但是与众人想象中的景象,截然不同。
杜念莎道行远在白新禅之上,再加上神通相克,这一番碰撞,宛若一株火苗投入千尺寒潭,断不当是如此景象?
身处弱势却自守不失,节节消解却又不见紊乱,反而以一定比例消耗敌手之气机——
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直到此时,才渐渐见到其中妙处。
譬如玉离子和秦梦霖二人,相距甚近,正在交谈。似乎打破了一切间隔,俨然多年之故交。
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二人交谈,并未用传音之法。
作为客临此地的最强者,二人的意见,旁人自然都认真倾听,唯恐漏了一字。
秦梦霖道:“这位白新禅道友……并不是圆满境界,而是因一场机缘,临时成就。”
玉离子道:“此人道体躯壳,原有一丝缺损;如今神思气象中,又有一丝缺损。前者可谓违体,后者可谓违心。但两缺反而成圆,反倒是令其暂时臻至一种虚拟的圆满境中,只是不得长存,刹那光华而已。”
秦梦霖接口道:“此法之玄奥,唯有圆满之上方能领悟。而未臻圆满境者借此成就圆满虚像,非绝强外力点化不可。只怕须得两位道境大能,分居正反,相与助力。”
此言一出,位居琉璃天正西方位的诸永宸,面露讶色,投来一丝异样目光。
秦梦霖心中忽起微澜,但却处变不惊。
二人身畔不远处,御孤乘、申屠龙树闻之,亦觉茅塞顿开。他二人虽能勘破白新禅并非真正圆满,但所谓“两缺成圆”、道境助力等玄关,却未能察知。
其实御孤乘、申屠龙树之知见和秦梦霖、玉离子并无多少差距可言,左右只在毫厘之间。只是秦梦霖、玉离子所持之道术务在追求极限,对于对立消长、否极泰来的变化之理,领悟的更加透彻。
战局之内,杜念莎亦以了然。
曾经道途之上的一次损真之憾,是“违体”;
并未随着自己更加认同的小师妹,而是依旧遵循宗门安排,是“违心”;
两缺成圆,为的是通过奇异法门,暂时臻至“圆满”境界。
这是白新禅终身之憾事,难以释怀的执念。
所谓“朝闻道,夕死可矣”,大约便是此意了。
杜明伦面色微变。
这一道法门,乃是借助辰阳剑山诸永宸和原陆宗姜成鹿两位天尊合力,方才落实的奇异手段。经由身心两缺成圆,最终临时更进一步。
本来白新禅道行逼近圆满一线,身之缺亦有所属,正是修习此法的最佳人选。
但是“心之缺”为何物,却迟迟尚未落实。若是以人力促成,尺寸如何才能恰到好处,却也颇费思量。
但杜念莎和束玉白之战后不久,白新禅忽然禀明,“心之缺”已有着落;杜念莎离藏象宗而去,正是他心中之憾事。
杜明伦只道白新禅的含义是他与杜念莎交情极笃,如今因理念抉择分道扬镳之意;没想到经由二人方才之对答,他才明悟过来。其实他的理解恰好相反,白新禅其实所持之道与杜念莎并无不同;所谓“违心之缺”,是并未随杜念莎而去,而是依旧留在宗门中的意思。
杜明伦目光一凝,将这些念头拂去。
有一件事是可以肯定的——
白新禅终于终于达到了他本可触及、却最终相去渐远的境界。这是他毕身唯一的机会,宛若流星划过。所以他就算是对杜念莎再认同,这一战也定会倾尽全力。
只要是这样,杜明伦的目的,就达到了。
果然,白新禅气势愈涨,竟与灵动星流混合唯一,最后汇诸剑身,执木剑纵身一击!
这一瞬,所有人都在等候杜念莎的抉择。
四位天尊,九宗真君,以及在场的圆满境界的精英,都拭目以待。
事实明朗。
白新禅纵然臻至“圆满”境界,亦是最弱的“圆满境界”,和杜念莎之间,有着莫大的差距。若杜念莎全力以赴,只怕电光火石之间,就要分出胜负。
但是圆满境界有圆满境界的不同。哪怕看似实力悬殊,哪怕杜念莎一招就将白新禅击败,哪怕看上去是杜念莎全无伤损的“完胜”,但是内在的精力法力消耗,却似小实大,不可回避。
换言之。不需要动用“半尺天棰”、“崎岖之象”等古怪手段,单单凭借“圆满”二字,便天然具备更胜一筹的效用。甚至于就算你将敌手神通破尽,真正终结的那一下,依旧要有不小的消耗。
除非你突破界限,达到凌驾于圆满境的圆满之上境界,方可破局。
唯一的悬念在于,白新禅不是真正的圆满境界。
他到底也维持多久,谁也说不清楚。
所以杜念莎是否可能如束玉白那般,采用“三气法”一类的手段暂时拖延;等到白新禅自圆满境中褪去,再轻取之。
杜念莎立刻给出了回应。
那宛若墨色广口喇叭一般的神通形象,立刻一收,化作一柄长剑,执在掌中。
说是“剑”其实有些诡异;因为此“剑”过于粗大,且只有前半段隐见两刃之形,靠近手掌的半部分,却是浑圆一柱,犹如木棍。
杜念莎面上白光一闪,衣袖轻轻一荡。
肌肤中显露出的精力逼人,宛若精瓷出炉一般的慑人光泽,几不下于席乐荣、姜敏仪等施展武道手段时的气象。纵是对于九宗道术极为谙熟的诸位真君,亦觉十分陌生,一时竟也猜测不出这是哪两部经典融合而成的手段。
杜念莎手执此剑,人剑合一,奋力一击!
没有丝毫犹豫。
杜念莎给出了答案。
她没有一丝观望拖延的考量,没有吝啬法力,而是以强对强,用最简单直接的方法解决问题。
战场内外。
除宁素尘身在局中、无暇他顾之外。其余玉娇龙、江海、束玉白、墨天青、荀申、席榛子、马援等人,都是面色微变。
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