第六十七章 封神初现 孙元守株待兔(求订阅支持)
三十三天灵霄宝殿。
瑶池王母直接就是打断道:“大师兄且慢,你与二师兄要重立天庭我无异议,但你要天庭主人间生死姻缘,掌人间天气风雨,恐怕四师兄不会同意(就不提你女娲娘娘);
那人类生死姻缘,人间天气风雨,如何要让天庭来掌?人类生老病死,本为自然,姻缘亦当两情相悦,如何便由天庭来定?
且掌人间天气风雨又是何意?难道那人类若是不敬上天,便不给他们雨水了?这些便也罢了。
昊天为三界天庭天帝,我也无意见,但我绝不为那天后王母。”
瞬间最后一句落下,却轮到激动的昊天不由脸色一黑了,竟然当着众圣人师兄的面拒绝自己,难道还想着那位四师兄?那位四师兄乃是太上圣人,又如何能看上你瑶池?
但玄女闻听,却是不由善意的看去瑶池王母一眼。
以女娲的心思细腻,同样听出瑶池对自己千年前不助四师兄有意见了,不然自己这个人类圣母就在,如何为人类说话竟不提自己?也只能心中无奈一叹。
而孙元同样知道,后世《西游记》第五回记载,七衣仙女给孙悟空介绍参加蟠桃会之人。
可谓:‘上会自有旧规,请的西天圣老如来,南方南极观音,东方崇恩圣帝,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老;
还有上八洞三清、四帝,中八洞玉皇、九垒、海岳神仙,下八洞幽冥教主……’
即如果瑶池王母跟玉皇大帝是夫妻的话,那么瑶池王母召开蟠桃会,还需要‘邀请’丈夫的玉皇大帝吗?
如果两人是夫妻,那么两人就应该都是蟠桃会的主人,却根本就不需要瑶池王母再专门‘邀请’玉皇大帝。
显然既然玉皇大帝还需要被邀请,便说明两人从来都不是夫妻,原本的轨迹中不是夫妻,这次有了孙元的天庭同样不会成为夫妻。
……
于是瑶池王母动听声音落下。
因为千年前五位圣人一战,对老子、元始几人不屑,对孙元稍有心愧的通天不由第一个点头附和道:“人类生老病死,确当为自然;
人类众生姻缘,亦不该由天庭来定;人间天气风雨,由天庭来掌同样不妥;
不若瑶池你依旧为老师所定瑶池王母,为这天地王母,却不为天后,与昊天无关,居三十三天,如此若有需要照应,我等却也方便。”
女娲心中不由一叹,紧接第一个点头道:“通天师兄所言极是。”
玄女也紧跟微点臻首道:“弟子代师尊也同意瑶池娘娘所说,若天庭定人类生死姻缘,掌人间天气风雨,恐怕师尊是不会同意的。”
老子、元始心中瞬间也不由暗道:‘看来欲掌这天地气运,不仅要赶走那伏羲、连山,却首先还得除去这位通天师弟,也只能与那西方二人联手了。’
但表面开口老子却是淡淡道:“既然通天贤弟与娘娘也有意见,那就先立下三界天庭,暂且以通天贤弟所说吧;
幽冥界亦立地府,且由接引道兄教下地藏王为幽冥教主(未来掌人类生死,叫你人类三更死,不可留人到五更),为天庭统属,其他等以后再议。”
獐头鼠目的准提立刻第一个起手道:“我与师兄无意见。”
显然天地气运落在人类的身上,老子、元始几人也都要插手人类了,更无耻的还要插手人类生死姻缘婚配。
就连人间自然天气风雨都要管,敢对上天圣人不敬,就断你雨水几年,就不信饿不死你们。
同时元始不动声色同样忍不住心念电转:‘此时却是不亦多说,且送那西方教一个幽冥教主就够了,却不知这天庭还有许多神位;
那四御四极大帝,我却可叫我一尸身先占下那南极长生大帝,再将我另一所斩阴炁之尸身女身,化生那北斗九皇大帝;
亦合该我阐教为道门正统,那截教、盘教、佛教却都不过道门下旁门左道。’
……
结果重立天庭,却也是注定的会不欢而散,当然除了老子、元始两人外,所有人也都不知道该怎么立天庭,不知道该有什么神位。
通天、女娲、玄女、瑶池更都是根本不关心,随便两人怎么立天庭,又封什么幽冥教主的神位。
而就只有接引、准提两人关心,可惜同样两眼茫然,也不得不跟老子、元始两人同流合污,沆瀣一气,同时又互相不信任。
……
于是很快返回昆仑山的路上。
老子突然就是开口道:“看来老师是真不会现身了。那物既然落在我与贤弟的手上,天数下即是合该我与贤弟封神天地,由我与贤弟主这鸿蒙天地。”
元始则是不禁一皱眉道:“不想那物竟会化生出一真灵,自己遁去了。却不知何时才能找到那物真灵,不然我与道兄仅以那一个死物,却也不能封神这天地。”
老子也不禁沉吟道:“既然如今天地气运落在了人类身上,想那物真灵也可能会转世个人类,总有一天会找到它的;
待时贤弟将其收入门下即可,只是眼下却也得先将那伏羲、连山两人赶走,再寻一个人主这洪荒人类方可;
待时等找到那物转世人类之身,即可开始谋划封神天地,顺便将那通天截教、孙元盘教都除去。”
元始点点头:“道兄,我有一计,当可将那伏羲、连山赶出人类部落,然后再给他两人个三皇之位即可;
两人如今在那人类部落,却是都不知羞耻,各与一人类女子结成了夫妻,如今两人也都各生了一女;
伏羲之女名宓妃,那大巫连山之女名女娃,都是宠爱万分,如掌中之宝,如果让两人的女儿那宓妃、女娃都溺水而死,想以两人智慧定能想明白。”
老子直接不由一点头:“贤弟此计甚妙。两人之女必定生而为仙道之身,又怎可能会被人间之水溺死?
却刚好可提醒两人,有圣人欲争人类气运,以两人智慧自不敢与圣人斗,心灰意冷之下自然会离开人类部落。
不过两个贱人牝鸡女流之身,死也就死了,两人定会忍下。
另外我看那女娲与那孙元似乎有些情愫,贤弟不妨寻机在人类部落散布一下,人类本是那女娲与伏羲兄妹结合所生。”
瞬间元始便不由眼睛一亮:‘这道兄果然比我还阴险卑鄙!若在人类部落散布出如此传言,想定能让那孙元与那牝鸡之辈一直恶心下去,刚好可报道兄断腿之仇。’
却不知与此同时的洪荒人类部落,孙元也正在洛水畔守株待兔,因为伏羲的小女儿宓妃,后世记载正是在洛水中溺死的。
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瑶池王母直接就是打断道:“大师兄且慢,你与二师兄要重立天庭我无异议,但你要天庭主人间生死姻缘,掌人间天气风雨,恐怕四师兄不会同意(就不提你女娲娘娘);
那人类生死姻缘,人间天气风雨,如何要让天庭来掌?人类生老病死,本为自然,姻缘亦当两情相悦,如何便由天庭来定?
且掌人间天气风雨又是何意?难道那人类若是不敬上天,便不给他们雨水了?这些便也罢了。
昊天为三界天庭天帝,我也无意见,但我绝不为那天后王母。”
瞬间最后一句落下,却轮到激动的昊天不由脸色一黑了,竟然当着众圣人师兄的面拒绝自己,难道还想着那位四师兄?那位四师兄乃是太上圣人,又如何能看上你瑶池?
但玄女闻听,却是不由善意的看去瑶池王母一眼。
以女娲的心思细腻,同样听出瑶池对自己千年前不助四师兄有意见了,不然自己这个人类圣母就在,如何为人类说话竟不提自己?也只能心中无奈一叹。
而孙元同样知道,后世《西游记》第五回记载,七衣仙女给孙悟空介绍参加蟠桃会之人。
可谓:‘上会自有旧规,请的西天圣老如来,南方南极观音,东方崇恩圣帝,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老;
还有上八洞三清、四帝,中八洞玉皇、九垒、海岳神仙,下八洞幽冥教主……’
即如果瑶池王母跟玉皇大帝是夫妻的话,那么瑶池王母召开蟠桃会,还需要‘邀请’丈夫的玉皇大帝吗?
如果两人是夫妻,那么两人就应该都是蟠桃会的主人,却根本就不需要瑶池王母再专门‘邀请’玉皇大帝。
显然既然玉皇大帝还需要被邀请,便说明两人从来都不是夫妻,原本的轨迹中不是夫妻,这次有了孙元的天庭同样不会成为夫妻。
……
于是瑶池王母动听声音落下。
因为千年前五位圣人一战,对老子、元始几人不屑,对孙元稍有心愧的通天不由第一个点头附和道:“人类生老病死,确当为自然;
人类众生姻缘,亦不该由天庭来定;人间天气风雨,由天庭来掌同样不妥;
不若瑶池你依旧为老师所定瑶池王母,为这天地王母,却不为天后,与昊天无关,居三十三天,如此若有需要照应,我等却也方便。”
女娲心中不由一叹,紧接第一个点头道:“通天师兄所言极是。”
玄女也紧跟微点臻首道:“弟子代师尊也同意瑶池娘娘所说,若天庭定人类生死姻缘,掌人间天气风雨,恐怕师尊是不会同意的。”
老子、元始心中瞬间也不由暗道:‘看来欲掌这天地气运,不仅要赶走那伏羲、连山,却首先还得除去这位通天师弟,也只能与那西方二人联手了。’
但表面开口老子却是淡淡道:“既然通天贤弟与娘娘也有意见,那就先立下三界天庭,暂且以通天贤弟所说吧;
幽冥界亦立地府,且由接引道兄教下地藏王为幽冥教主(未来掌人类生死,叫你人类三更死,不可留人到五更),为天庭统属,其他等以后再议。”
獐头鼠目的准提立刻第一个起手道:“我与师兄无意见。”
显然天地气运落在人类的身上,老子、元始几人也都要插手人类了,更无耻的还要插手人类生死姻缘婚配。
就连人间自然天气风雨都要管,敢对上天圣人不敬,就断你雨水几年,就不信饿不死你们。
同时元始不动声色同样忍不住心念电转:‘此时却是不亦多说,且送那西方教一个幽冥教主就够了,却不知这天庭还有许多神位;
那四御四极大帝,我却可叫我一尸身先占下那南极长生大帝,再将我另一所斩阴炁之尸身女身,化生那北斗九皇大帝;
亦合该我阐教为道门正统,那截教、盘教、佛教却都不过道门下旁门左道。’
……
结果重立天庭,却也是注定的会不欢而散,当然除了老子、元始两人外,所有人也都不知道该怎么立天庭,不知道该有什么神位。
通天、女娲、玄女、瑶池更都是根本不关心,随便两人怎么立天庭,又封什么幽冥教主的神位。
而就只有接引、准提两人关心,可惜同样两眼茫然,也不得不跟老子、元始两人同流合污,沆瀣一气,同时又互相不信任。
……
于是很快返回昆仑山的路上。
老子突然就是开口道:“看来老师是真不会现身了。那物既然落在我与贤弟的手上,天数下即是合该我与贤弟封神天地,由我与贤弟主这鸿蒙天地。”
元始则是不禁一皱眉道:“不想那物竟会化生出一真灵,自己遁去了。却不知何时才能找到那物真灵,不然我与道兄仅以那一个死物,却也不能封神这天地。”
老子也不禁沉吟道:“既然如今天地气运落在了人类身上,想那物真灵也可能会转世个人类,总有一天会找到它的;
待时贤弟将其收入门下即可,只是眼下却也得先将那伏羲、连山两人赶走,再寻一个人主这洪荒人类方可;
待时等找到那物转世人类之身,即可开始谋划封神天地,顺便将那通天截教、孙元盘教都除去。”
元始点点头:“道兄,我有一计,当可将那伏羲、连山赶出人类部落,然后再给他两人个三皇之位即可;
两人如今在那人类部落,却是都不知羞耻,各与一人类女子结成了夫妻,如今两人也都各生了一女;
伏羲之女名宓妃,那大巫连山之女名女娃,都是宠爱万分,如掌中之宝,如果让两人的女儿那宓妃、女娃都溺水而死,想以两人智慧定能想明白。”
老子直接不由一点头:“贤弟此计甚妙。两人之女必定生而为仙道之身,又怎可能会被人间之水溺死?
却刚好可提醒两人,有圣人欲争人类气运,以两人智慧自不敢与圣人斗,心灰意冷之下自然会离开人类部落。
不过两个贱人牝鸡女流之身,死也就死了,两人定会忍下。
另外我看那女娲与那孙元似乎有些情愫,贤弟不妨寻机在人类部落散布一下,人类本是那女娲与伏羲兄妹结合所生。”
瞬间元始便不由眼睛一亮:‘这道兄果然比我还阴险卑鄙!若在人类部落散布出如此传言,想定能让那孙元与那牝鸡之辈一直恶心下去,刚好可报道兄断腿之仇。’
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