第四十五章 不一样的元始 天地气运之争
同一时间的古山。
看着头顶一片地中海,恭敬跪拜在面前的秃顶广成子,孙元同样不让其起来,心中也是忍不住心念电转一下,闪过后世对广成子的记载。
先是装个仙人在一座山上授道黄帝,黄帝跪着膝行到其老货面前问长生,后来封神时又收了纣王长子殷郊为徒。
但结果将法宝番天印给了殷郊,因为教徒弟以子伐父,却又被殷郊用番天印追杀到上天无路、入地无门。
所以后来才有了南极仙翁跪拜在瑶池天宫外,借瑶池王母素色云界旗(聚仙旗)的一事,因为只有四面先天五方旗才能压制那番天印。
同时却还是昆仑山第一击钟金仙,当然击钟自也并不是昆仑山上有一座钟,然后广成子负责去击。
却是元始天尊喜欢排场,每每现身却都要十二金仙弟子排班,然后广成子击金钟,赤精子击玉罄,三步一击的行走,有时两人还会换着击。
至少后世一部书《封神演义》书上就有清楚记载。
孙元甚至神奇的清楚记得第四十五回记载,可谓:‘燃灯道人领众仙下蓬,步行排班,缓缓而行……’
却是还故意缓缓而行。
然后排班赤精子对广成子;太乙真人对灵宝大法师;清虚道德真君对惧留孙,而两人一对,赤精子击金钟,广成子击玉罄。
没错两人是偶尔换着击一下的,元始天尊、老子两人现身,同样是必须排班而行,而且还是缓缓而行。
孙元唯一不知道的是,未来还会不会发生封神?如果发生的话,又是否会跟后世《封神演义》记载的一样?
于是看广成子的秃顶一眼,孙元也忍不住好奇问道:“广成子,你身上可有一金钟。”
广成子即使低头,自也逃不过孙元眼睛,闻听瞬间就是不由一惊:‘这四师叔怎么知道自己身上有一金钟的?’
但自也不敢丝毫犹豫,赶忙就是一只老手在衣袖里一摸,还真取出一个小小金钟双手捧着恭敬道:“四师叔,弟子身上的确有一金钟。”
瞬间孙元也忍不住嘴角一抽,这是真要按照《封神演义》记载的发展了,于是也不由继续问道:“此金钟作何用?”
一旁玄女、孔宣、牛魔王也都不禁看得好奇,难道是金钟法宝?
广成子依旧不敢隐瞒道:“回四师叔,此乃是师尊所定我阐教下道德之礼所用,待师尊出行或其他场合,便由弟子和赤精子道兄,一人负责击金钟,一人负责击玉罄。”
玄女美目古怪。
孔宣眼中不禁闪过不解。
牛魔王瞪大牛眼珠子目瞪口呆也表示不解。
这一次孙元也是真忍不住了,嘴角微微一抽便道:“很好,今日你能来我古山,却也是与我有缘,我就再教你一口号,想你师尊元始道兄定能喜欢;
你且记下‘元始天尊,文成武德,千秋万载,一统洪荒。’
你所说西昆仑论道之事我已知,你先回吧,我随后就至。”
很快等广成子身影离去。
孙元也忍不住古怪开口轻吟道:“
混沌从来道德奇,全凭玄理立玄机。
玉京金阙传徒众,黄庭两卷度群迷。
顶上庆云三万丈,遍身霞遶彩云飞。
闲骑逍遥四不相,默坐沉檀九龙车。
提炉童子前引道,后随丹凤舞仙衣。
羽扇分开云雾隐,左右仙童玉笛吹。
阐道法扬真教主,元始天尊离玉池。”
却是又让孙元忍不住想到后世《封神演义》第五十回记载,元始天尊现身前,还要先通知姜子牙:‘子牙,快焚香结彩,老爷驾临!’
即现身必须要弟子焚香结彩迎接才行。
然后姜子牙沐浴净身,十二金仙弟子也都是双手秉香,站在道旁迎接。
接着迎驾的排场准备好,元始天尊九龙沉香辇才会现身,却还要伴随童子于天际齐歌,正是孙元刚刚所吟。
结果话音落下,玄女也忍不住古怪问道:“师傅,那阐教教主元始师伯,难道……”
玄女也有些不知道该怎么说下去,牛魔王则听得更是目瞪口呆。
孙元也直接笑道:“这一次说不定那东昆仑元始,会乘坐跟玄女你一样的九龙沉香辇前去;
然后前边两童子提炉引道,九龙沉香辇后再随两队丹凤起舞,两边又有弟子执羽扇,左右再两队童子吹玉帝,这一次你三人留一个在山看家。”
瞬间玄女、牛魔王不由同时看向孔宣,就欺负人老师人孔宣。
孔宣也是毫不犹豫道:“师尊,还是让弟子留下吧。”
孙元也无所谓一点头道:“也好,我之教下,却无须太多礼数,自然随意就好,我不会不许你等私自收徒,也不会强迫你等如那西方教下一般不许留发,全都一样的光头。
走吧,我们也先去看个热闹。牛魔王,我再教你一歌,等那元始天尊如果真如我所说一样往西昆仑,到时你就给他伴一歌。”
牛魔王也不由眨眨大牛眼珠子好奇道:“老爷,那元始天尊现身,为何要前边童子提炉引道?还要人两边执羽扇,难道还能怕晒不成?老爷要教弟子什么歌?”
孙元则微笑一指向着牛魔王眉心点出,顿时就是一首响亮雄浑的歌声在牛魔王脑海中一遍遍响起:‘大河向东流啊哇,天上的星星参北斗哇……’
同时孙元也是带着玄女、牛魔王一起,一步迈出便离开古山。
半路玄女同样忍不住好奇道:“师傅,这次论道又会是论什么道?”
论什么道?
孙元也不由笑道:“论道或许是其次,如今圣人立教,道却不同;
那老子名为无为之道,实却是自私冷漠之道,不收弟子,亦不传道众生,众生皆与其无关,谓之无为;
那元始却是反老师鸿钧众生平等之道,倡众生分三六九等,披毛戴角之别,湿生卵化之类,可谓惟我独尊之道;
那通天却是秉老师众生平等、男女平等、有教无类;
为师我之道,我亦不知道,就将其定为天地自然之道吧;
那西方接引、准提之道,却是度恶人为佛之道,再假以慈悲之名,这次论道或许还有点天地气运之争。”
结果话音落下,牛魔王也刚好醒了过来,不由扭头四处看一眼,却已是到了西昆仑,只见元始果然还没有到,西方接引、准提反而是提前到了。
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看着头顶一片地中海,恭敬跪拜在面前的秃顶广成子,孙元同样不让其起来,心中也是忍不住心念电转一下,闪过后世对广成子的记载。
先是装个仙人在一座山上授道黄帝,黄帝跪着膝行到其老货面前问长生,后来封神时又收了纣王长子殷郊为徒。
但结果将法宝番天印给了殷郊,因为教徒弟以子伐父,却又被殷郊用番天印追杀到上天无路、入地无门。
所以后来才有了南极仙翁跪拜在瑶池天宫外,借瑶池王母素色云界旗(聚仙旗)的一事,因为只有四面先天五方旗才能压制那番天印。
同时却还是昆仑山第一击钟金仙,当然击钟自也并不是昆仑山上有一座钟,然后广成子负责去击。
却是元始天尊喜欢排场,每每现身却都要十二金仙弟子排班,然后广成子击金钟,赤精子击玉罄,三步一击的行走,有时两人还会换着击。
至少后世一部书《封神演义》书上就有清楚记载。
孙元甚至神奇的清楚记得第四十五回记载,可谓:‘燃灯道人领众仙下蓬,步行排班,缓缓而行……’
却是还故意缓缓而行。
然后排班赤精子对广成子;太乙真人对灵宝大法师;清虚道德真君对惧留孙,而两人一对,赤精子击金钟,广成子击玉罄。
没错两人是偶尔换着击一下的,元始天尊、老子两人现身,同样是必须排班而行,而且还是缓缓而行。
孙元唯一不知道的是,未来还会不会发生封神?如果发生的话,又是否会跟后世《封神演义》记载的一样?
于是看广成子的秃顶一眼,孙元也忍不住好奇问道:“广成子,你身上可有一金钟。”
广成子即使低头,自也逃不过孙元眼睛,闻听瞬间就是不由一惊:‘这四师叔怎么知道自己身上有一金钟的?’
但自也不敢丝毫犹豫,赶忙就是一只老手在衣袖里一摸,还真取出一个小小金钟双手捧着恭敬道:“四师叔,弟子身上的确有一金钟。”
瞬间孙元也忍不住嘴角一抽,这是真要按照《封神演义》记载的发展了,于是也不由继续问道:“此金钟作何用?”
一旁玄女、孔宣、牛魔王也都不禁看得好奇,难道是金钟法宝?
广成子依旧不敢隐瞒道:“回四师叔,此乃是师尊所定我阐教下道德之礼所用,待师尊出行或其他场合,便由弟子和赤精子道兄,一人负责击金钟,一人负责击玉罄。”
玄女美目古怪。
孔宣眼中不禁闪过不解。
牛魔王瞪大牛眼珠子目瞪口呆也表示不解。
这一次孙元也是真忍不住了,嘴角微微一抽便道:“很好,今日你能来我古山,却也是与我有缘,我就再教你一口号,想你师尊元始道兄定能喜欢;
你且记下‘元始天尊,文成武德,千秋万载,一统洪荒。’
你所说西昆仑论道之事我已知,你先回吧,我随后就至。”
很快等广成子身影离去。
孙元也忍不住古怪开口轻吟道:“
混沌从来道德奇,全凭玄理立玄机。
玉京金阙传徒众,黄庭两卷度群迷。
顶上庆云三万丈,遍身霞遶彩云飞。
闲骑逍遥四不相,默坐沉檀九龙车。
提炉童子前引道,后随丹凤舞仙衣。
羽扇分开云雾隐,左右仙童玉笛吹。
阐道法扬真教主,元始天尊离玉池。”
却是又让孙元忍不住想到后世《封神演义》第五十回记载,元始天尊现身前,还要先通知姜子牙:‘子牙,快焚香结彩,老爷驾临!’
即现身必须要弟子焚香结彩迎接才行。
然后姜子牙沐浴净身,十二金仙弟子也都是双手秉香,站在道旁迎接。
接着迎驾的排场准备好,元始天尊九龙沉香辇才会现身,却还要伴随童子于天际齐歌,正是孙元刚刚所吟。
结果话音落下,玄女也忍不住古怪问道:“师傅,那阐教教主元始师伯,难道……”
玄女也有些不知道该怎么说下去,牛魔王则听得更是目瞪口呆。
孙元也直接笑道:“这一次说不定那东昆仑元始,会乘坐跟玄女你一样的九龙沉香辇前去;
然后前边两童子提炉引道,九龙沉香辇后再随两队丹凤起舞,两边又有弟子执羽扇,左右再两队童子吹玉帝,这一次你三人留一个在山看家。”
瞬间玄女、牛魔王不由同时看向孔宣,就欺负人老师人孔宣。
孔宣也是毫不犹豫道:“师尊,还是让弟子留下吧。”
孙元也无所谓一点头道:“也好,我之教下,却无须太多礼数,自然随意就好,我不会不许你等私自收徒,也不会强迫你等如那西方教下一般不许留发,全都一样的光头。
走吧,我们也先去看个热闹。牛魔王,我再教你一歌,等那元始天尊如果真如我所说一样往西昆仑,到时你就给他伴一歌。”
牛魔王也不由眨眨大牛眼珠子好奇道:“老爷,那元始天尊现身,为何要前边童子提炉引道?还要人两边执羽扇,难道还能怕晒不成?老爷要教弟子什么歌?”
孙元则微笑一指向着牛魔王眉心点出,顿时就是一首响亮雄浑的歌声在牛魔王脑海中一遍遍响起:‘大河向东流啊哇,天上的星星参北斗哇……’
同时孙元也是带着玄女、牛魔王一起,一步迈出便离开古山。
半路玄女同样忍不住好奇道:“师傅,这次论道又会是论什么道?”
论什么道?
孙元也不由笑道:“论道或许是其次,如今圣人立教,道却不同;
那老子名为无为之道,实却是自私冷漠之道,不收弟子,亦不传道众生,众生皆与其无关,谓之无为;
那元始却是反老师鸿钧众生平等之道,倡众生分三六九等,披毛戴角之别,湿生卵化之类,可谓惟我独尊之道;
那通天却是秉老师众生平等、男女平等、有教无类;
为师我之道,我亦不知道,就将其定为天地自然之道吧;
那西方接引、准提之道,却是度恶人为佛之道,再假以慈悲之名,这次论道或许还有点天地气运之争。”
结果话音落下,牛魔王也刚好醒了过来,不由扭头四处看一眼,却已是到了西昆仑,只见元始果然还没有到,西方接引、准提反而是提前到了。
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