第三十一节之四 峨眉悟法
研讨会结束,以后的日程由谷苏南安排旅游。
参加会议的代表来自全国各地,好不容易聚集到昆明,若不到游览一下名胜古迹,那可真是枉来一趟。
昆明是个美丽的城市,参加会议的一行人由导游领着,欣赏了昆明城市建筑与街景,游览了大理古城与漓江风光后又前往神秘的西双版纳。
这一路上,胡利衡一家三口人有程山细心照料伺候,一点儿也不觉得累,程山使了浑身解数在这老少三人身边既当仆人又当保姆,没事的时候就和越英大谈炒股经。
越英退休后闲来无事,拿着胡利衡给他的钱背着他炒股有好些时候。毕竟人老,脑子不灵活,对股市的了解只限于手中的股票在涨或是跌,涨跌全凭瞎猜。程山可不同,既然成了股民,就要分析研究哪些股将涨哪些股将跌,判断准了才下注,所以讲起来有条有理,越英听得津津有味。
胡利衡对炒股没兴趣,一听他们谈股票,就领上小孙子出去玩。
晚上越英哄小孙子睡着,熄了灯,大发感慨:“呀,四川人脑瓜子就是灵。你瞧人家程山又聪明又果断,是个不错的年轻人。”
胡利衡也赞道:“是啊,是不错。哎,你们两挺投缘,嘀嘀咕咕说个没完。”
“嗯,主要是我听他说股票的事。他赚得多。”
“是吗,多少?”
“那人家能告诉我吗?反正是赚了。”
“那你呢?”
“我,小意思。睡吧。”越英深深打了哈欠,说到钱的事,她也不愿意让胡利衡摸着自己的底细。
从西双版纳返回昆明,会议算结束,代表们纷纷告别谷苏南,然后各奔东西中北方。
胡利衡按原定计划飞往成都。
全国性的国有企业就像一个大家庭,分散于各省的公司都是大家庭中的兄弟姊妹。程山跟成都贸易公司运输部的人很熟,先去那儿借了一辆三菱吉普车,然后带胡利衡一家人游览了市区景点和都江堰古代水利工程,然后前往峨眉山。
巍峨秀丽的峨眉山集自然风光与佛教文化为一体,是著名的旅游胜地和佛教名山。其山势雄伟高出五岳,景色秀丽,气象万千,素有“峨眉天下秀”之美誉。如果你置身峨眉之巅,不仅可观日出、云海、佛光、晚霞;还可眺皑皑雪峰,山连天际;又可望云涛滚滚,气势恢弘;更可瞰百里平川,如铺锦绣。凡游过峨眉山之人上得金顶都有“一览众山小”之感慨。
不知何时,这里成为普贤菩萨道场,人们在这里建寺设庙,礼佛朝拜,香火日盛。俗话说:“山不在高有仙则灵”,峨眉山没有仙却有佛的灵光在这里保佑天府之地的苍生。于是全国乃至全世界的人们纷至沓来,争相一睹佛光,据说能有幸看到佛光的人此生必大福大贵,因为佛界中人说此光是释迦牟尼眉宇中放射的光芒,若被佛光摄身,自然是得到释迦牟尼佑护的。
看来与释迦牟尼有缘的人极少,所以很少有人见到佛光,谁也说不清楚佛光出现的情景。与喧喧嚷嚷的现世相比,古人倒有缘有福。
史载公元1177年6月某天,范成大登上峨眉金顶,巧见佛光,他写道:“俄氛雾四起,混然一白。僧云:‘银色世界也。’有顷,大雨倾注,氛雾辟易。僧云:‘洗岩雨也,佛将大现。’兜罗绵云复布岩下,纷郁而上,将至岩数丈,辄止,云平如玉地。时雨点有余飞。俯视岩腹,有大圆光偃卧平云之上,外晕三重,每重有青、黄、红、绿之色。光之正中,虚明凝湛,观者各自见其形现于虚明之处,毫厘无隐,一如对镜,举手投足,影皆随形而不见旁人。僧云:‘摄身光也。’”
想见佛光的欲望不外乎对自己一生及家人平安富贵的祈望。尽管难见,人们还是要来,气喘吁吁爬上各山顶,饱吸山风后,便被缭绕的佛烟熏着,迷迷糊糊心中只有佛。
既无缘看到佛光,那就拜佛祈求佛的保佑吧。
游人中有信上帝的,有信道仙的,有信鬼神的,更多的人都曾在鲜红的党旗下发过誓要忠于共产主义,但在泥塑的佛前,不由自主地双腿就会软软地跪在垫子上,双手合起来,心中只有一个声音:“我佛慈悲,保佑我平安吧!”
稍许心里静下来,有人会对佛提出要求:“我佛法力无边,保佑我官运亨通吧!”
“我佛慈悲,保佑我财源广进吧!”
“保佑我……”
说了这些话的人然后都记着佛不会随便轻易发慈悲和能量,得给佛送钱。于是他们站起来从口袋中掏出准备好的新票子塞进钱箱,旁边坐着的和尚就“嗵”地一声敲响铁钵,算是向慈眉善目地泥佛通报一声。
胡利衡在拜完最后一尊佛时心里忽然悟道:“都说佛法力无边,慈悲济世。可是当年唐僧为了拯救东胜神州大唐国土苍生,历经九九八十一难去求释迦牟尼发发慈悲,佛都不肯轻易恩赐,必索了唐僧的紫金钵才肯发慈悲。佛的法力尚且要用金钱来换,何况我的权力!”
心有灵犀一点通,胡利衡将一百元钞票塞进木箱,听到一声响,知道佛心有数,他站在一边再仰望佛身,不觉笑逐颜开,浑身轻松。
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参加会议的代表来自全国各地,好不容易聚集到昆明,若不到游览一下名胜古迹,那可真是枉来一趟。
昆明是个美丽的城市,参加会议的一行人由导游领着,欣赏了昆明城市建筑与街景,游览了大理古城与漓江风光后又前往神秘的西双版纳。
这一路上,胡利衡一家三口人有程山细心照料伺候,一点儿也不觉得累,程山使了浑身解数在这老少三人身边既当仆人又当保姆,没事的时候就和越英大谈炒股经。
越英退休后闲来无事,拿着胡利衡给他的钱背着他炒股有好些时候。毕竟人老,脑子不灵活,对股市的了解只限于手中的股票在涨或是跌,涨跌全凭瞎猜。程山可不同,既然成了股民,就要分析研究哪些股将涨哪些股将跌,判断准了才下注,所以讲起来有条有理,越英听得津津有味。
胡利衡对炒股没兴趣,一听他们谈股票,就领上小孙子出去玩。
晚上越英哄小孙子睡着,熄了灯,大发感慨:“呀,四川人脑瓜子就是灵。你瞧人家程山又聪明又果断,是个不错的年轻人。”
胡利衡也赞道:“是啊,是不错。哎,你们两挺投缘,嘀嘀咕咕说个没完。”
“嗯,主要是我听他说股票的事。他赚得多。”
“是吗,多少?”
“那人家能告诉我吗?反正是赚了。”
“那你呢?”
“我,小意思。睡吧。”越英深深打了哈欠,说到钱的事,她也不愿意让胡利衡摸着自己的底细。
从西双版纳返回昆明,会议算结束,代表们纷纷告别谷苏南,然后各奔东西中北方。
胡利衡按原定计划飞往成都。
全国性的国有企业就像一个大家庭,分散于各省的公司都是大家庭中的兄弟姊妹。程山跟成都贸易公司运输部的人很熟,先去那儿借了一辆三菱吉普车,然后带胡利衡一家人游览了市区景点和都江堰古代水利工程,然后前往峨眉山。
巍峨秀丽的峨眉山集自然风光与佛教文化为一体,是著名的旅游胜地和佛教名山。其山势雄伟高出五岳,景色秀丽,气象万千,素有“峨眉天下秀”之美誉。如果你置身峨眉之巅,不仅可观日出、云海、佛光、晚霞;还可眺皑皑雪峰,山连天际;又可望云涛滚滚,气势恢弘;更可瞰百里平川,如铺锦绣。凡游过峨眉山之人上得金顶都有“一览众山小”之感慨。
不知何时,这里成为普贤菩萨道场,人们在这里建寺设庙,礼佛朝拜,香火日盛。俗话说:“山不在高有仙则灵”,峨眉山没有仙却有佛的灵光在这里保佑天府之地的苍生。于是全国乃至全世界的人们纷至沓来,争相一睹佛光,据说能有幸看到佛光的人此生必大福大贵,因为佛界中人说此光是释迦牟尼眉宇中放射的光芒,若被佛光摄身,自然是得到释迦牟尼佑护的。
看来与释迦牟尼有缘的人极少,所以很少有人见到佛光,谁也说不清楚佛光出现的情景。与喧喧嚷嚷的现世相比,古人倒有缘有福。
史载公元1177年6月某天,范成大登上峨眉金顶,巧见佛光,他写道:“俄氛雾四起,混然一白。僧云:‘银色世界也。’有顷,大雨倾注,氛雾辟易。僧云:‘洗岩雨也,佛将大现。’兜罗绵云复布岩下,纷郁而上,将至岩数丈,辄止,云平如玉地。时雨点有余飞。俯视岩腹,有大圆光偃卧平云之上,外晕三重,每重有青、黄、红、绿之色。光之正中,虚明凝湛,观者各自见其形现于虚明之处,毫厘无隐,一如对镜,举手投足,影皆随形而不见旁人。僧云:‘摄身光也。’”
想见佛光的欲望不外乎对自己一生及家人平安富贵的祈望。尽管难见,人们还是要来,气喘吁吁爬上各山顶,饱吸山风后,便被缭绕的佛烟熏着,迷迷糊糊心中只有佛。
既无缘看到佛光,那就拜佛祈求佛的保佑吧。
游人中有信上帝的,有信道仙的,有信鬼神的,更多的人都曾在鲜红的党旗下发过誓要忠于共产主义,但在泥塑的佛前,不由自主地双腿就会软软地跪在垫子上,双手合起来,心中只有一个声音:“我佛慈悲,保佑我平安吧!”
稍许心里静下来,有人会对佛提出要求:“我佛法力无边,保佑我官运亨通吧!”
“我佛慈悲,保佑我财源广进吧!”
“保佑我……”
说了这些话的人然后都记着佛不会随便轻易发慈悲和能量,得给佛送钱。于是他们站起来从口袋中掏出准备好的新票子塞进钱箱,旁边坐着的和尚就“嗵”地一声敲响铁钵,算是向慈眉善目地泥佛通报一声。
胡利衡在拜完最后一尊佛时心里忽然悟道:“都说佛法力无边,慈悲济世。可是当年唐僧为了拯救东胜神州大唐国土苍生,历经九九八十一难去求释迦牟尼发发慈悲,佛都不肯轻易恩赐,必索了唐僧的紫金钵才肯发慈悲。佛的法力尚且要用金钱来换,何况我的权力!”
心有灵犀一点通,胡利衡将一百元钞票塞进木箱,听到一声响,知道佛心有数,他站在一边再仰望佛身,不觉笑逐颜开,浑身轻松。
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