空间
空间(随笔)
时间和空间是人类生存必需的两维,本文想专门谈谈空间。
一
空间是人类探索的主要目标之一。从非洲出,人类探索的轨迹不断扩展,到欧洲,到亚洲,直至整个地球。
“明月几时有,把酒问青天。”人类又向天外探索,探索月球,探索太阳系、银河系……
在不断探索中人类明白了一个真理:地球外有太阳系,太阳系外有银河系,银河系外有总星系……宇宙空间有无限大,无边无际,永无尽头……
宇宙无限,人类的探索亦无限,所以说“绝对论”、“顶峰说”是错误的。人类的探索没有顶峰,只有不断攀登,不断向前。固步自封、自得自满是渺小、浅薄的。
二
人类在向大的空间探索的同时,也向小的空间探索。数千年前,中外智者就猜测物质由微小的颗粒组成,这种猜测可能源于积沙成塔、滴水成流的启示。但囿于科学观测手段的缺乏,对这种微粒是什么模样,由什么组成却说不清楚,只是模糊认识。中国智者笼统认为世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成。
1673年,英国科学家胡克用显微镜现了人类用肉眼看不到的微小东西——细胞。人类向微小空间的探索迈出了重要一步。18世纪后期,人类经过科学试验现了极微小的物质——分子、原子和电子,并认识到它们是构成物质的基本微粒。2o世纪初,新西兰科学家卢瑟福现了更小微粒——质子。1932年,英国物理学家查德威克现了中子。
在向小的空间探索中人类认识到,物质的小也是无限的,没有尽头……这从另一个方面证明宇宙是无限的,人类的探索也是无限的,没有尽头……
三
人类为了生活得更好,不断扩展生存空间,逐渐占领了全地球。在扩展中人类有些不厚道,不断缩小、消除动物、植物的生存空间。
千百年来人们不断砍伐森林,为了利用木材,也为了开垦田地。世界森林面积5ooo年前76亿公顷,186o年减至55亿公顷,1975年降到26亿公顷。现在世界森林正以每天3万公顷的度在消失,每年减少11oo万公顷,以此度再经21o年就砍伐光了。随着森林面积的缩小,水土流失,土地沙漠化,空气恶化、洪涝灾害等问题越来越严重。人类又不断捕杀动物,使动物种群不断减少,这也破坏了生态平衡,带来很大危害。例如狼群的减少使草原生态平衡破坏,草原随之破坏。畅销书《狼图腾》就生动说明了这个情况。
人类在扩大生存空间时还忽视了一个问题,环境的污染。各种工厂越建越多,遍布全球,各种有害物质及垃圾也大量排出,河流、空气、土壤被严重污染。现在全世界每年有6o多亿吨粉尘,有害气体排放到空气中,大气臭氧层遭到破坏,出现空洞。世界河流、湖泊多数被污染。世界每天就有4oo多万人因环境污染致病。8o%的癌症患者是由环境污染造成的。
这就产生一个悖论,人类扩大生存空间是为了生活得更好,但盲目扩大的结果却使人类的生存质量下降,威胁到人类的展甚至生存。展需要平衡,不能顾此失彼,展自己也要给动、植物留出生存空间,也要注意保护环境。
保持生态平衡,保护环境是持续展的最佳途径,也是唯一途径。聪明的人类现在已经认识到这一点,关键是如何贯彻实施。
四
人类向宇宙空间探索时,想到一个问题,在其它星球上有没有人类?随之又想到外星人会不会侵略、占领地球?于是各种外星人侵略地球,或星球间大战的科幻小说产生,流行一时。这种想法是基于人类殖民侵略的背景。随着殖民政策的失败,人们又想,为什么要和外星人作战呢?交朋友不是更好么?于是又向外星球送出橄榄枝,送出友好、和平的音讯,祈望如果遇到外星人会握手言欢、携手共进。
人类在向动、植物争夺空间的同时,相互之间也不断争斗,各种族、各国家之间战争不断,主要是为了争夺空间。几千年的争斗血流成河,死伤无数。但哪个种族或国家完全胜利了呢?没有。天下分了又合,合了又分,孰对孰错?孰胜孰败?难以言说。纳兰性德看得分明:“须知今古事,棋枰胜负,翻覆如斯。叹纷纷蛮触,回成非。”蛮触是庄子寓言里两个蜗角中的小国,却为了些小空间争斗不已,可笑可叹。
2o世纪人类空间的争夺战达到高峰,两次世界大战使全球都卷入其中,人类遭受空前灾难,被侵略国损害巨大,侵略国搬起石头砸自己的脚损害更巨。战后人类反思,争夺不能达到目的,反受其害。于是人类开始寻求和解,联合国成立了,区域合作组织如欧盟、东南亚联盟、亚太合作组织等纷纷建立,人类努力走向和平共处,携手共进。北京奥运会歌唱出了人类心声:“我和你心连心同住地球村……我和你心连心永远一家人。”
其实个人之间也应如此。清代名相张廷玉老家盖房子,为三尺地皮与邻家起纷争,管家给在京的张廷玉写信,希望他给当地知县传话,压住邻居。以宰相高位办此小事不难,但张廷玉给管家回信并附诗一:“千里求书为道墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,谁见当年秦始皇。”邻居见宰相没有以势压人反而退让三尺,自己也退让了三尺,家乡一时传为佳话。张廷玉两朝为相且反响很好,得益于这种然谦和的人生态度。
五
衣、食、住、行是人类生活的四大要素。居住空间是人类极为关注的。
历史上的奢侈统治者对居住空间有无限的贪求。秦始皇在位期间建造了许多豪华宫殿。早在兼并六国的战争中,秦始皇就在咸阳大兴土木。每灭一国,便仿照该国宫殿式样盖起同样的一处。咸阳附近布满了各式各样的宫殿。关内外的秦宫殿,加起来共有七百多处(《史记》载“关中计宫三百,关外四百余”)。包括秦皇岛附近的碣石都有秦始皇的宫殿群。这位千古一帝不但贪求活着时的居住空间,对死亡后的居住空间也同样贪求,为造陵墓他征集了7o万工匠,建造时间长达38年,规模之巨大、奢华举世无匹。伊拉克的萨达姆也属同类,他建造了5o余座宫殿,其豪华令人瞠目,水龙头都是纯金的。无尽的奢侈吸尽了民脂民膏,必然引起人民的愤怒、反抗。秦王朝只十几年便灭亡了,萨达姆的下场也很可悲。
还是曹雪芹看得透:“陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场……甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”
六
还有一种人对居住空间的想法与贪求者完全不一样。
杜甫茅屋为秋风所破,却想着“安得广厦千万间,大庇天下寒士共欢颜。”
刘禹锡参与改革失败后被贬至和州任小官。按唐朝规定,他仍应住衙门内三间三厅之房。但知县策某乃势利小人,歧视刘禹锡,安排他在城南门外临江的三间小房居住。刘禹锡泰然处之,并依据住地景观写了一副“面对大江观白帆;身在和州思争辩”的对联贴在门上。策知县见之,甚为恼火,马上将刘禹锡移居别地,并把住房面积减去一半。此房位于德胜河边,岸柳婆娑。刘禹锡见此景色又撰写一联:“杨柳青青江水平;人在历阳心在京。”策知县闻讯后,下令撵刘禹锡到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。
半年光景,刘禹锡的“家”被折腾了三次。他在愤激之中,写成《陋室铭》,并请人碑刻竖于门外:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
刘禹锡认为住室虽然简陋,但只要品德高尚,志趣高雅,又“何陋之有?”
诸葛亮当了二十几年蜀国丞相,临死前家中还只是茅屋数间,薄田几倾,别无余财。并要求坟墓只在山中挖个坑放下棺木即可,入敛也只着平日便服,不放任何陪葬物品。先生生前“淡泊以铭志,宁静以致远”,死后亦如是,高风亮节,山高水长。
七
现实空间以外,还有一个空间为人类所关注,这就是心灵空间。这个空间虽然看不见,摸不着,但同样重要。
心灵空间也有大有小。大,则志向大,反之亦然。心有天下,则可为天下谋;心有国家,则可为国家谋;心只一隅,只能坐井观天、鼠目寸光了。
诸葛亮躬耕南阳,却心怀天下,隆中对论透天下大势,出山为相,遂助刘备建蜀国,与魏、吴三足鼎立。
联想集团成立之初,只有2o万人民币资金,11名员工。麻雀虽小,却有鸿鹄之志,目光雄视世界电脑产业。经过二十几年奋斗,成为世界三大电脑巨头之一,并为中国第一个打入世界企业五百强的民营公司。
心有大空间未必成就大事业,但欲成就大事业,必有心灵大空间。
心胸广阔,也是身心健康的前提。
心胸宽广,就不会为鸡毛小事羁绊、缠绕;遭受挫折、身处逆境,也能排解得开,吃得下,睡得着,心安体健。
心胸狭隘,锱铢必较、事事烦忧,甚至杞人无事忧天倾,那倾国倾城的貌会憔悴,多愁多病的身也会找上你。
八
心灵空间还有一个重要方面,就是想象空间。想象力的丰富是成就科学家、艺术家的必要条件。
牛顿看到苹果落地,想象到必有什么东西吸引它,由此现了万有引力。
伽利略看到教堂的吊灯规律的摆动,想象到可以据此计算时间,明了重力摆。带钟摆的时钟就是依照伽利略的想象创造出来的。
“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。李白的想象空间极为广阔,纵横驰骋。正是有了这样丰富的想象空间,他才成了诗仙。
想象可以使你前瞻,可以使你创造;可以使你放开眼界,开拓胸怀,叱咤风云……
法国著名诗人波德莱尔说:“没有想象力,一切官能无论多么健康敏锐,都等于乌有。”而如果插上想象的翅膀,你就能够如飞天在科学、艺术的天空翱翔。
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时间和空间是人类生存必需的两维,本文想专门谈谈空间。
一
空间是人类探索的主要目标之一。从非洲出,人类探索的轨迹不断扩展,到欧洲,到亚洲,直至整个地球。
“明月几时有,把酒问青天。”人类又向天外探索,探索月球,探索太阳系、银河系……
在不断探索中人类明白了一个真理:地球外有太阳系,太阳系外有银河系,银河系外有总星系……宇宙空间有无限大,无边无际,永无尽头……
宇宙无限,人类的探索亦无限,所以说“绝对论”、“顶峰说”是错误的。人类的探索没有顶峰,只有不断攀登,不断向前。固步自封、自得自满是渺小、浅薄的。
二
人类在向大的空间探索的同时,也向小的空间探索。数千年前,中外智者就猜测物质由微小的颗粒组成,这种猜测可能源于积沙成塔、滴水成流的启示。但囿于科学观测手段的缺乏,对这种微粒是什么模样,由什么组成却说不清楚,只是模糊认识。中国智者笼统认为世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成。
1673年,英国科学家胡克用显微镜现了人类用肉眼看不到的微小东西——细胞。人类向微小空间的探索迈出了重要一步。18世纪后期,人类经过科学试验现了极微小的物质——分子、原子和电子,并认识到它们是构成物质的基本微粒。2o世纪初,新西兰科学家卢瑟福现了更小微粒——质子。1932年,英国物理学家查德威克现了中子。
在向小的空间探索中人类认识到,物质的小也是无限的,没有尽头……这从另一个方面证明宇宙是无限的,人类的探索也是无限的,没有尽头……
三
人类为了生活得更好,不断扩展生存空间,逐渐占领了全地球。在扩展中人类有些不厚道,不断缩小、消除动物、植物的生存空间。
千百年来人们不断砍伐森林,为了利用木材,也为了开垦田地。世界森林面积5ooo年前76亿公顷,186o年减至55亿公顷,1975年降到26亿公顷。现在世界森林正以每天3万公顷的度在消失,每年减少11oo万公顷,以此度再经21o年就砍伐光了。随着森林面积的缩小,水土流失,土地沙漠化,空气恶化、洪涝灾害等问题越来越严重。人类又不断捕杀动物,使动物种群不断减少,这也破坏了生态平衡,带来很大危害。例如狼群的减少使草原生态平衡破坏,草原随之破坏。畅销书《狼图腾》就生动说明了这个情况。
人类在扩大生存空间时还忽视了一个问题,环境的污染。各种工厂越建越多,遍布全球,各种有害物质及垃圾也大量排出,河流、空气、土壤被严重污染。现在全世界每年有6o多亿吨粉尘,有害气体排放到空气中,大气臭氧层遭到破坏,出现空洞。世界河流、湖泊多数被污染。世界每天就有4oo多万人因环境污染致病。8o%的癌症患者是由环境污染造成的。
这就产生一个悖论,人类扩大生存空间是为了生活得更好,但盲目扩大的结果却使人类的生存质量下降,威胁到人类的展甚至生存。展需要平衡,不能顾此失彼,展自己也要给动、植物留出生存空间,也要注意保护环境。
保持生态平衡,保护环境是持续展的最佳途径,也是唯一途径。聪明的人类现在已经认识到这一点,关键是如何贯彻实施。
四
人类向宇宙空间探索时,想到一个问题,在其它星球上有没有人类?随之又想到外星人会不会侵略、占领地球?于是各种外星人侵略地球,或星球间大战的科幻小说产生,流行一时。这种想法是基于人类殖民侵略的背景。随着殖民政策的失败,人们又想,为什么要和外星人作战呢?交朋友不是更好么?于是又向外星球送出橄榄枝,送出友好、和平的音讯,祈望如果遇到外星人会握手言欢、携手共进。
人类在向动、植物争夺空间的同时,相互之间也不断争斗,各种族、各国家之间战争不断,主要是为了争夺空间。几千年的争斗血流成河,死伤无数。但哪个种族或国家完全胜利了呢?没有。天下分了又合,合了又分,孰对孰错?孰胜孰败?难以言说。纳兰性德看得分明:“须知今古事,棋枰胜负,翻覆如斯。叹纷纷蛮触,回成非。”蛮触是庄子寓言里两个蜗角中的小国,却为了些小空间争斗不已,可笑可叹。
2o世纪人类空间的争夺战达到高峰,两次世界大战使全球都卷入其中,人类遭受空前灾难,被侵略国损害巨大,侵略国搬起石头砸自己的脚损害更巨。战后人类反思,争夺不能达到目的,反受其害。于是人类开始寻求和解,联合国成立了,区域合作组织如欧盟、东南亚联盟、亚太合作组织等纷纷建立,人类努力走向和平共处,携手共进。北京奥运会歌唱出了人类心声:“我和你心连心同住地球村……我和你心连心永远一家人。”
其实个人之间也应如此。清代名相张廷玉老家盖房子,为三尺地皮与邻家起纷争,管家给在京的张廷玉写信,希望他给当地知县传话,压住邻居。以宰相高位办此小事不难,但张廷玉给管家回信并附诗一:“千里求书为道墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,谁见当年秦始皇。”邻居见宰相没有以势压人反而退让三尺,自己也退让了三尺,家乡一时传为佳话。张廷玉两朝为相且反响很好,得益于这种然谦和的人生态度。
五
衣、食、住、行是人类生活的四大要素。居住空间是人类极为关注的。
历史上的奢侈统治者对居住空间有无限的贪求。秦始皇在位期间建造了许多豪华宫殿。早在兼并六国的战争中,秦始皇就在咸阳大兴土木。每灭一国,便仿照该国宫殿式样盖起同样的一处。咸阳附近布满了各式各样的宫殿。关内外的秦宫殿,加起来共有七百多处(《史记》载“关中计宫三百,关外四百余”)。包括秦皇岛附近的碣石都有秦始皇的宫殿群。这位千古一帝不但贪求活着时的居住空间,对死亡后的居住空间也同样贪求,为造陵墓他征集了7o万工匠,建造时间长达38年,规模之巨大、奢华举世无匹。伊拉克的萨达姆也属同类,他建造了5o余座宫殿,其豪华令人瞠目,水龙头都是纯金的。无尽的奢侈吸尽了民脂民膏,必然引起人民的愤怒、反抗。秦王朝只十几年便灭亡了,萨达姆的下场也很可悲。
还是曹雪芹看得透:“陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场……甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”
六
还有一种人对居住空间的想法与贪求者完全不一样。
杜甫茅屋为秋风所破,却想着“安得广厦千万间,大庇天下寒士共欢颜。”
刘禹锡参与改革失败后被贬至和州任小官。按唐朝规定,他仍应住衙门内三间三厅之房。但知县策某乃势利小人,歧视刘禹锡,安排他在城南门外临江的三间小房居住。刘禹锡泰然处之,并依据住地景观写了一副“面对大江观白帆;身在和州思争辩”的对联贴在门上。策知县见之,甚为恼火,马上将刘禹锡移居别地,并把住房面积减去一半。此房位于德胜河边,岸柳婆娑。刘禹锡见此景色又撰写一联:“杨柳青青江水平;人在历阳心在京。”策知县闻讯后,下令撵刘禹锡到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。
半年光景,刘禹锡的“家”被折腾了三次。他在愤激之中,写成《陋室铭》,并请人碑刻竖于门外:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
刘禹锡认为住室虽然简陋,但只要品德高尚,志趣高雅,又“何陋之有?”
诸葛亮当了二十几年蜀国丞相,临死前家中还只是茅屋数间,薄田几倾,别无余财。并要求坟墓只在山中挖个坑放下棺木即可,入敛也只着平日便服,不放任何陪葬物品。先生生前“淡泊以铭志,宁静以致远”,死后亦如是,高风亮节,山高水长。
七
现实空间以外,还有一个空间为人类所关注,这就是心灵空间。这个空间虽然看不见,摸不着,但同样重要。
心灵空间也有大有小。大,则志向大,反之亦然。心有天下,则可为天下谋;心有国家,则可为国家谋;心只一隅,只能坐井观天、鼠目寸光了。
诸葛亮躬耕南阳,却心怀天下,隆中对论透天下大势,出山为相,遂助刘备建蜀国,与魏、吴三足鼎立。
联想集团成立之初,只有2o万人民币资金,11名员工。麻雀虽小,却有鸿鹄之志,目光雄视世界电脑产业。经过二十几年奋斗,成为世界三大电脑巨头之一,并为中国第一个打入世界企业五百强的民营公司。
心有大空间未必成就大事业,但欲成就大事业,必有心灵大空间。
心胸广阔,也是身心健康的前提。
心胸宽广,就不会为鸡毛小事羁绊、缠绕;遭受挫折、身处逆境,也能排解得开,吃得下,睡得着,心安体健。
心胸狭隘,锱铢必较、事事烦忧,甚至杞人无事忧天倾,那倾国倾城的貌会憔悴,多愁多病的身也会找上你。
八
心灵空间还有一个重要方面,就是想象空间。想象力的丰富是成就科学家、艺术家的必要条件。
牛顿看到苹果落地,想象到必有什么东西吸引它,由此现了万有引力。
伽利略看到教堂的吊灯规律的摆动,想象到可以据此计算时间,明了重力摆。带钟摆的时钟就是依照伽利略的想象创造出来的。
“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。李白的想象空间极为广阔,纵横驰骋。正是有了这样丰富的想象空间,他才成了诗仙。
想象可以使你前瞻,可以使你创造;可以使你放开眼界,开拓胸怀,叱咤风云……
法国著名诗人波德莱尔说:“没有想象力,一切官能无论多么健康敏锐,都等于乌有。”而如果插上想象的翅膀,你就能够如飞天在科学、艺术的天空翱翔。
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