第142章 王大花的鬼算计
时光易逝,转瞬百年。新商一朝历十六代君王,终究还是败落下来,天下乱象已生,诸侯争霸。九州进入霸主时代,所有诸侯不断的相互攻伐,神州大地一时间硝烟四起。不断的征战让百姓苦不堪言,哀鸿遍野。百姓失去了信仰,对国家失去了信心。
大赤天,八景宫。太上道德天尊看着为自己摇扇的多宝。“轰”的一声金丹出炉。“你的心还是不静。这一炉的九转金丹只成了八转之数!”多宝在万仙大阵中袭击太上道德天尊,冒犯圣人威严,被天尊用风火蒲团收押。来到八景宫已经快五百年,太上道德天尊只是不断的为自己讲经和让自己与他一起炼丹。
多宝知道师伯不会无缘无故的这么照顾自己,但是太长的时间并没有给自己任何的指示。多宝是一个长期掌握庞大截教的人,他的性格实在是无法接受这种压抑的日子。
“是时候了!”
太上道德天尊决定以神念分身转世,宣扬道教教义,弘扬玄门大法。只见一老者在天尊面前显现,手持扁担,目露精光。天尊满意的点了点头,“去吧!”老人化作一道精光,穿过轮回直接进入人间界。
人间界,楚国边境一个宁静的小村庄。
农妇理氏在村头的河边洗衣服,忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午,理氏又热又渴,便将这个李子吃了下去。从此,理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎,生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发,白白的大络腮胡子。男孩出生时,天空现七彩霞光,万里飘香,大地回春。不管是自家的牲畜还是远处的猛兽,全都匍匐在地向着男孩行礼。每个牲畜的眼睛里多了一丝灵性。因此,理氏知道自己的孩子乃大德降世,给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话,他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓”。
老子自幼聪慧,静思好学,常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。待年长后,辞别家人上马随博士家仆西行而去。老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。老子处其中,如蛟龙游入大海,海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天,天高任鸟飞。老子如饥似渴,博览泛观,渐臻佳境,通礼乐之源,明道德之旨,三年后又迁任守藏室史,名闻遐迩,声播海内。老子勤思数十年,终于将自己毕生所学总结归纳,名为《道德经》。后,老子因受典籍失却的牵连,辞去官职,离宫归隐,骑一青牛,欲出函谷关,西游秦国。
话说函谷关守关官员关尹,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,自语道:“紫气东来三万里,圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”关尹早闻老子大名,心想莫非是老子将来?于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。
七月十二日午后,夕阳西斜,光华东射。关尹正欲下关查看,忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来。老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净。关尹仰天而叹道:“我生有幸。得见圣人!”三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知非一般常人,故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也!老夫不敢承当,不知有何见教?”关尹道:“老丈,圣人也!务求留宿关舍以指修行之途。”老子道:“老夫有何神圣之处,受你如此厚爱?惭愧惭愧,羞杀老夫矣?”关尹道:“关尹不才;好观天文略知变化。见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里。知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢,哈哈大笑:“过奖、过奖!老夫亦早闻你大名,特来拜会。”关尹闻言大喜,叩头不迭。之后,关尹引老子至官舍,请老子上坐,焚香而行弟子之礼,恳求道:“先生乃当今大圣人也!圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁,求教者必难寻矣!何不将汝之圣智著为书?关尹虽浅陋,愿代先生传于後世,流芳千古,造福万代。”老子听罢,大笑数声,传《道德经》与关尹。
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
······
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
······
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
······”
洋洋洒洒的一部《道德经》,言出法随,口吐金莲。无数的飞禽走兽围着老子听着大道之音。随着老子的讲解,没有一丝法力的老子身体渐渐飞起到空中。天空中一个巨大的老子的虚像庄严肃穆。老子与虚像合二为一,霎时间天降异象,地涌金莲,却是老子觉醒了记忆,恢复了圣人修为。老子讲道德经要义传与关尹,将多宝道人摄来,辞别关尹,向西而去。老子走后,关尹留下印玺,不知去向,后来开辟人间界蜀山一脉,将人教发扬光大。
老子与多宝一路西行,为多宝讲解大道,多宝道人心思聪慧,知道大师伯是要成全自己,一路之上尽心请教。老子见多宝如此更是尽心讲解。一日,二人来到一座无名山丘之前,“你可懂了?”老子问道。多宝泪流满面。“弟子懂了!”
多宝向着上清境金鳌岛方向三叩九拜。金鳌岛上的通天教主,面色柔和,轻声说道:“痴儿,这是你的机缘!”
多宝一步步的走向西方。见天边琉璃宝光。纤尘不染。光明繁盛。中有点点妙音梵唱,天女散花。知道时机已到。当下停了下来。焚香沐浴。虔诚祷告。多宝有着金丹护体通过轮回,并没有迷失心智。降生于中土印度迦毗罗卫国,净饭王之王族。多宝诞生之时,有各种殊胜妙相与瑞兆产生,大地有六种吉祥之震动,帝释、梵天以各种化身示现,守护四周;天女散花,天众以天乐庄严,并以殊胜美妙之甘露沐浴佛身,诸天以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起,即为后世浴佛法会之由来。多宝诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地。
“天上天下,唯我独尊!”
多宝更名为释迦摩尼。
16岁时,与表妹耶输陀罗结婚,后生有一子。这一时期,过着奢华而舒适的生活。19岁多次出游,看到人间各种不同的痛苦,而且无论是谁,无论贫富,都无法摆脱生老病死的最终命运。释迦牟尼始终坚信,世界上应该存在一种永恒的东西,不会因为任何瞬间的痛苦或者死亡而消失。29岁,放弃太子身份和王宫的安逸生活,离家寻道,经过6年的艰苦修行,仍无法找到解脱之道,放弃苦行。35岁,释迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想,以发誓“不获佛道,不起此座”,终于大彻大悟,领悟到解脱生死之道,入道成佛。
随后释迦摩尼圆寂,灵魂返回地仙界,在西方立小乘佛教,成为斩却二尸的准圣巅峰修士。此时西方教早已脱离玄门,更名为大乘佛教,多宝立小乘佛教,却是分走了大乘佛教的气运。接引准提二圣思考良久,决定退隐幕后,将大乘佛教一并交与多宝管理。于是准提圣人便前去见多宝。
准提圣人见释迦摩尼。“多宝······”“世上再无多宝,只有释迦摩尼!”听到多宝,不,释迦摩尼如是说。准提圣人心中石块落地,释迦摩尼没有说假话,而是真的这么想。
“从今日起,释迦摩尼为万佛之祖!”随着准提道人一声庄严宣告,释迦摩尼正式成为西方佛教之主。释迦摩尼感西方二圣之真心,当下便拜,至此真心归入佛教。佛教并未像老君所想那般气运两份,反而比以前更加兴盛。老君一时失了算计,更是欠下西方二圣好大一个因果,为以后佛教东传埋下了种子。
问道山,天极将这些看在眼里,虽然早已知晓结果,仍对西方二圣的决心感慨不已,二圣以退为进,不但成功解决了佛教二分的危机,还收服了释迦摩尼佛这一准圣巅峰的高手,同时还是老君欠下因果,为以后的东传埋下种子,可谓是‘一石三鸟’,妙矣!
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大赤天,八景宫。太上道德天尊看着为自己摇扇的多宝。“轰”的一声金丹出炉。“你的心还是不静。这一炉的九转金丹只成了八转之数!”多宝在万仙大阵中袭击太上道德天尊,冒犯圣人威严,被天尊用风火蒲团收押。来到八景宫已经快五百年,太上道德天尊只是不断的为自己讲经和让自己与他一起炼丹。
多宝知道师伯不会无缘无故的这么照顾自己,但是太长的时间并没有给自己任何的指示。多宝是一个长期掌握庞大截教的人,他的性格实在是无法接受这种压抑的日子。
“是时候了!”
太上道德天尊决定以神念分身转世,宣扬道教教义,弘扬玄门大法。只见一老者在天尊面前显现,手持扁担,目露精光。天尊满意的点了点头,“去吧!”老人化作一道精光,穿过轮回直接进入人间界。
人间界,楚国边境一个宁静的小村庄。
农妇理氏在村头的河边洗衣服,忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午,理氏又热又渴,便将这个李子吃了下去。从此,理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎,生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发,白白的大络腮胡子。男孩出生时,天空现七彩霞光,万里飘香,大地回春。不管是自家的牲畜还是远处的猛兽,全都匍匐在地向着男孩行礼。每个牲畜的眼睛里多了一丝灵性。因此,理氏知道自己的孩子乃大德降世,给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话,他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓”。
老子自幼聪慧,静思好学,常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。待年长后,辞别家人上马随博士家仆西行而去。老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。老子处其中,如蛟龙游入大海,海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天,天高任鸟飞。老子如饥似渴,博览泛观,渐臻佳境,通礼乐之源,明道德之旨,三年后又迁任守藏室史,名闻遐迩,声播海内。老子勤思数十年,终于将自己毕生所学总结归纳,名为《道德经》。后,老子因受典籍失却的牵连,辞去官职,离宫归隐,骑一青牛,欲出函谷关,西游秦国。
话说函谷关守关官员关尹,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,自语道:“紫气东来三万里,圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”关尹早闻老子大名,心想莫非是老子将来?于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。
七月十二日午后,夕阳西斜,光华东射。关尹正欲下关查看,忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来。老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净。关尹仰天而叹道:“我生有幸。得见圣人!”三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知非一般常人,故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也!老夫不敢承当,不知有何见教?”关尹道:“老丈,圣人也!务求留宿关舍以指修行之途。”老子道:“老夫有何神圣之处,受你如此厚爱?惭愧惭愧,羞杀老夫矣?”关尹道:“关尹不才;好观天文略知变化。见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里。知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢,哈哈大笑:“过奖、过奖!老夫亦早闻你大名,特来拜会。”关尹闻言大喜,叩头不迭。之后,关尹引老子至官舍,请老子上坐,焚香而行弟子之礼,恳求道:“先生乃当今大圣人也!圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁,求教者必难寻矣!何不将汝之圣智著为书?关尹虽浅陋,愿代先生传于後世,流芳千古,造福万代。”老子听罢,大笑数声,传《道德经》与关尹。
“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
······
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
······
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
······”
洋洋洒洒的一部《道德经》,言出法随,口吐金莲。无数的飞禽走兽围着老子听着大道之音。随着老子的讲解,没有一丝法力的老子身体渐渐飞起到空中。天空中一个巨大的老子的虚像庄严肃穆。老子与虚像合二为一,霎时间天降异象,地涌金莲,却是老子觉醒了记忆,恢复了圣人修为。老子讲道德经要义传与关尹,将多宝道人摄来,辞别关尹,向西而去。老子走后,关尹留下印玺,不知去向,后来开辟人间界蜀山一脉,将人教发扬光大。
老子与多宝一路西行,为多宝讲解大道,多宝道人心思聪慧,知道大师伯是要成全自己,一路之上尽心请教。老子见多宝如此更是尽心讲解。一日,二人来到一座无名山丘之前,“你可懂了?”老子问道。多宝泪流满面。“弟子懂了!”
多宝向着上清境金鳌岛方向三叩九拜。金鳌岛上的通天教主,面色柔和,轻声说道:“痴儿,这是你的机缘!”
多宝一步步的走向西方。见天边琉璃宝光。纤尘不染。光明繁盛。中有点点妙音梵唱,天女散花。知道时机已到。当下停了下来。焚香沐浴。虔诚祷告。多宝有着金丹护体通过轮回,并没有迷失心智。降生于中土印度迦毗罗卫国,净饭王之王族。多宝诞生之时,有各种殊胜妙相与瑞兆产生,大地有六种吉祥之震动,帝释、梵天以各种化身示现,守护四周;天女散花,天众以天乐庄严,并以殊胜美妙之甘露沐浴佛身,诸天以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起,即为后世浴佛法会之由来。多宝诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地。
“天上天下,唯我独尊!”
多宝更名为释迦摩尼。
16岁时,与表妹耶输陀罗结婚,后生有一子。这一时期,过着奢华而舒适的生活。19岁多次出游,看到人间各种不同的痛苦,而且无论是谁,无论贫富,都无法摆脱生老病死的最终命运。释迦牟尼始终坚信,世界上应该存在一种永恒的东西,不会因为任何瞬间的痛苦或者死亡而消失。29岁,放弃太子身份和王宫的安逸生活,离家寻道,经过6年的艰苦修行,仍无法找到解脱之道,放弃苦行。35岁,释迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想,以发誓“不获佛道,不起此座”,终于大彻大悟,领悟到解脱生死之道,入道成佛。
随后释迦摩尼圆寂,灵魂返回地仙界,在西方立小乘佛教,成为斩却二尸的准圣巅峰修士。此时西方教早已脱离玄门,更名为大乘佛教,多宝立小乘佛教,却是分走了大乘佛教的气运。接引准提二圣思考良久,决定退隐幕后,将大乘佛教一并交与多宝管理。于是准提圣人便前去见多宝。
准提圣人见释迦摩尼。“多宝······”“世上再无多宝,只有释迦摩尼!”听到多宝,不,释迦摩尼如是说。准提圣人心中石块落地,释迦摩尼没有说假话,而是真的这么想。
“从今日起,释迦摩尼为万佛之祖!”随着准提道人一声庄严宣告,释迦摩尼正式成为西方佛教之主。释迦摩尼感西方二圣之真心,当下便拜,至此真心归入佛教。佛教并未像老君所想那般气运两份,反而比以前更加兴盛。老君一时失了算计,更是欠下西方二圣好大一个因果,为以后佛教东传埋下了种子。
问道山,天极将这些看在眼里,虽然早已知晓结果,仍对西方二圣的决心感慨不已,二圣以退为进,不但成功解决了佛教二分的危机,还收服了释迦摩尼佛这一准圣巅峰的高手,同时还是老君欠下因果,为以后的东传埋下种子,可谓是‘一石三鸟’,妙矣!
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