第124章 御下之道
第124章御下之道
张无忌离开了俞岱岩的卧房来到了真武大殿内。
张三丰,杨逍,殷天正等人均在此处。张三丰作陪客人,见张无忌回来了,他便起身说道:“既然无忌回来了,那诸位与其攀谈教务,贫道便不做打扰了。”
殷天正等人均是起身,然后准备恭送张真人。
张三丰对张无忌说道:“无忌啊,一会来师公房里一坐,师公有事情问你。”
张无忌拱手说道:“孩儿一会儿便来。”随后张三丰微笑着点点头,便踱步回房去了。
随后张无忌坐在了大殿中央的蒲团上,杨逍等人也是围绕在他的身边盘膝而坐。
张无忌说道:“好了,眼下这里都是咱们明教的人了。杨左使,外公,你们有什么公事?”
接着杨逍与殷天正各自向张无忌汇报了一下自己管辖的教务。
殷天正向张无忌说了天鹰教的改编情况,现在天鹰教各堂口如今已经重新整合,成为了明教之中与五旗四门一般的独立新堂口天鹰堂,归教主直接指挥。
张无忌明白了外公的意思,外公一来想让天鹰教成为张无忌的一支亲军,也省的其他人对他阳奉阴违。尤其是那些地方镇候们。
二来是外公放不开明教权力的中枢核心,想让张无忌多提拔舅舅这样的自家人,“外戚”。
外公的考虑不无道理,张无忌自然接受了外公的好意。
而杨逍汇报的事情便是各地义军聚义的事情。
尽管之前刘福通,郭子兴,徐寿辉等名义上隶属于五行旗麾下的地方镇候们,对杨逍这个光明左使,自封的“代教主”不太认可。对他的命令阳奉阴违。
但眼下新教主继位,他们隶属于明教旗下,都纷纷上书表示臣服,承认新教主。
之后杨逍为了重新整合明教的势力,打算在凤阳蝴蝶谷附近聚义,让众人朝拜新教主,也请新教主训话。
张无忌思考之后说道:“大聚义的事情,杨左使持我圣谕全权料理即可,无需我亲自前往。”
听到这话,众人均是一愣。
殷天正此时说道:“教主,我感觉教主初登大位,还是跟麾下众人见上一面为好。这样我们也可以统合力量击溃元廷。”
张无忌轻笑一声说道:“眼下不必去见他们,等到他们真的奋力击溃元廷后,我自会以明尊之名对他们进行相应的封赏。”
见到张无忌态度决绝,众人也不好再劝。
虽然大家不知道张无忌到底有什么打算,但大家都选择了无条件的相信张无忌,毕竟张无忌登基以来,所做的所有决定都是正确的。
其实张无忌的想法很简单,那就是一个成功的领导,是要带着兄弟们吃肉的,而不需要跟兄弟们混在一起的。
而且太跟部下亲近的领袖,容易被部下们轻视,从而遭来部下的背叛。
正如刘邦和项羽一般。
项羽虽然与士卒们同甘共苦,但那都是些小恩小惠,手下众人不能尽其才,很难笼络人心。而且常与他接触的人,甚至都忘了他是能拔山扛鼎的“霸王”,而是一个比自己力气稍大,谋略还不如自己的“匹夫”。因此便产生了反叛之心。
而刘邦却与项羽截然相反。他是知人善任,能做到人尽其才。听从张良,萧何的建议,做到赏罚分明。而且他还宣传神话自己是“赤帝之子”让手下众人觉得他是天命所归,因此多数人不敢生出叛逆之心。
张无忌要走的就是汉高祖刘邦的御下路数,笼络好上层即可,之后开始神话自己,让下层人觉得高不可攀,不敢轻视。
而下层有功者赏,有过者罚,有胆敢造反者,诛九族杀全家。
这联合举义打天下在张无忌的心中倒不是一件太值得操心的事情,因为现在还有共同的敌人蒙古人在,大家可以团结一心。
最难的是坐天下时的论功行赏。论功行赏的时候,无论你如何权衡,这一碗水也是始终端不平的。
毕竟亲近们觉得自己是亲,纵使他没立下什么功劳也想要高封赏,伱若不给说你薄情寡义不念旧情,最终心生怨怼。
而你若是给了,那么其他真正靠着功劳得到封赏的人,自然心中也是不服的。最终他们也心生怨怼。
对于那种综合能力不如属下的领袖来说,杀了这帮人才是最佳的选择。
但也有例外,比如李世民。
而李世民是没必要杀,因为他镇得住这些骄兵悍将。
毕竟天策神将李二凤,无论文韬武略,均不逊于手下的将领们,大家都服他。所以他给什么,大家就接着什么,没有一点怨言。
张无忌自认自己没有唐太宗的文韬武略。但他有唐太宗的武力,还有汉高祖的赏罚分明和腹黑,这便足够了。
因此在张无忌权衡之后,这帮人还是不见为好。太亲近,显得太谦和,容易让这帮人产生领导没啥了不起的,只是个黄毛小子的错觉。
而这也恰恰是原本的张无忌作为领袖犯的致命错误。
事情商定之后,张无忌便给杨逍草拟了一份明尊圣谕。
圣谕的内容很简单:“驱逐鞑虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。”
核心思想就是全体义军必须做到遵守教规军规,救济天下百姓。倘若有人违反教规,欺压百姓。那么可持明尊圣谕诛之。
与众人商定之后,杨逍等人便带着张无忌的圣谕,各自出发通知各路义军在蝴蝶谷会盟。
而张无忌便与小昭来到了师公的房中。
张三丰此时盘膝坐在蒲团上,他面前的矮桌上放着两样东西。
一样是一对铁罗汉,一样是张无忌方才夺回来的倚天剑。
见到师公的神情,张无忌明知故问的说道:“师公这是怎么了?”
张三丰此时收回了自己念旧的神情。
随后张三丰望向了张无忌笑着说道:“无忌啊,来坐吧。”说着张三丰便请张无忌坐在了自己的对面。
张三丰此时问道:“无忌,不知道你未来可有什么打算?”
张无忌望着师公回答道:“不知道师公说的是哪方面?”
张三丰说道:“这自然是明教日后的行至。如今你身为明教的教主,明教日后如何行止全在你一念之间。”
张无忌闻言回答道:“徒孙知晓师公担心的事情,明教之前却有些劣迹,但如今徒孙担任教主,自是会好好地约束部下,让他们不再江湖上多生是非。真正做到明教教义之中的‘为善去恶’。其余的,徒孙想完成阳教主的遗志,一来驱逐鞑虏光复中原,二来前往波斯总教迎回圣火令。”
张三丰眯着眼睛说道:“好!好!好!这样师公就放心了。”
随后张三丰望着倚天剑说道:“只是这倚天剑徒孙你要如何处理?当真是要还给那个姓赵的姑娘吗?”
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张无忌离开了俞岱岩的卧房来到了真武大殿内。
张三丰,杨逍,殷天正等人均在此处。张三丰作陪客人,见张无忌回来了,他便起身说道:“既然无忌回来了,那诸位与其攀谈教务,贫道便不做打扰了。”
殷天正等人均是起身,然后准备恭送张真人。
张三丰对张无忌说道:“无忌啊,一会来师公房里一坐,师公有事情问你。”
张无忌拱手说道:“孩儿一会儿便来。”随后张三丰微笑着点点头,便踱步回房去了。
随后张无忌坐在了大殿中央的蒲团上,杨逍等人也是围绕在他的身边盘膝而坐。
张无忌说道:“好了,眼下这里都是咱们明教的人了。杨左使,外公,你们有什么公事?”
接着杨逍与殷天正各自向张无忌汇报了一下自己管辖的教务。
殷天正向张无忌说了天鹰教的改编情况,现在天鹰教各堂口如今已经重新整合,成为了明教之中与五旗四门一般的独立新堂口天鹰堂,归教主直接指挥。
张无忌明白了外公的意思,外公一来想让天鹰教成为张无忌的一支亲军,也省的其他人对他阳奉阴违。尤其是那些地方镇候们。
二来是外公放不开明教权力的中枢核心,想让张无忌多提拔舅舅这样的自家人,“外戚”。
外公的考虑不无道理,张无忌自然接受了外公的好意。
而杨逍汇报的事情便是各地义军聚义的事情。
尽管之前刘福通,郭子兴,徐寿辉等名义上隶属于五行旗麾下的地方镇候们,对杨逍这个光明左使,自封的“代教主”不太认可。对他的命令阳奉阴违。
但眼下新教主继位,他们隶属于明教旗下,都纷纷上书表示臣服,承认新教主。
之后杨逍为了重新整合明教的势力,打算在凤阳蝴蝶谷附近聚义,让众人朝拜新教主,也请新教主训话。
张无忌思考之后说道:“大聚义的事情,杨左使持我圣谕全权料理即可,无需我亲自前往。”
听到这话,众人均是一愣。
殷天正此时说道:“教主,我感觉教主初登大位,还是跟麾下众人见上一面为好。这样我们也可以统合力量击溃元廷。”
张无忌轻笑一声说道:“眼下不必去见他们,等到他们真的奋力击溃元廷后,我自会以明尊之名对他们进行相应的封赏。”
见到张无忌态度决绝,众人也不好再劝。
虽然大家不知道张无忌到底有什么打算,但大家都选择了无条件的相信张无忌,毕竟张无忌登基以来,所做的所有决定都是正确的。
其实张无忌的想法很简单,那就是一个成功的领导,是要带着兄弟们吃肉的,而不需要跟兄弟们混在一起的。
而且太跟部下亲近的领袖,容易被部下们轻视,从而遭来部下的背叛。
正如刘邦和项羽一般。
项羽虽然与士卒们同甘共苦,但那都是些小恩小惠,手下众人不能尽其才,很难笼络人心。而且常与他接触的人,甚至都忘了他是能拔山扛鼎的“霸王”,而是一个比自己力气稍大,谋略还不如自己的“匹夫”。因此便产生了反叛之心。
而刘邦却与项羽截然相反。他是知人善任,能做到人尽其才。听从张良,萧何的建议,做到赏罚分明。而且他还宣传神话自己是“赤帝之子”让手下众人觉得他是天命所归,因此多数人不敢生出叛逆之心。
张无忌要走的就是汉高祖刘邦的御下路数,笼络好上层即可,之后开始神话自己,让下层人觉得高不可攀,不敢轻视。
而下层有功者赏,有过者罚,有胆敢造反者,诛九族杀全家。
这联合举义打天下在张无忌的心中倒不是一件太值得操心的事情,因为现在还有共同的敌人蒙古人在,大家可以团结一心。
最难的是坐天下时的论功行赏。论功行赏的时候,无论你如何权衡,这一碗水也是始终端不平的。
毕竟亲近们觉得自己是亲,纵使他没立下什么功劳也想要高封赏,伱若不给说你薄情寡义不念旧情,最终心生怨怼。
而你若是给了,那么其他真正靠着功劳得到封赏的人,自然心中也是不服的。最终他们也心生怨怼。
对于那种综合能力不如属下的领袖来说,杀了这帮人才是最佳的选择。
但也有例外,比如李世民。
而李世民是没必要杀,因为他镇得住这些骄兵悍将。
毕竟天策神将李二凤,无论文韬武略,均不逊于手下的将领们,大家都服他。所以他给什么,大家就接着什么,没有一点怨言。
张无忌自认自己没有唐太宗的文韬武略。但他有唐太宗的武力,还有汉高祖的赏罚分明和腹黑,这便足够了。
因此在张无忌权衡之后,这帮人还是不见为好。太亲近,显得太谦和,容易让这帮人产生领导没啥了不起的,只是个黄毛小子的错觉。
而这也恰恰是原本的张无忌作为领袖犯的致命错误。
事情商定之后,张无忌便给杨逍草拟了一份明尊圣谕。
圣谕的内容很简单:“驱逐鞑虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。”
核心思想就是全体义军必须做到遵守教规军规,救济天下百姓。倘若有人违反教规,欺压百姓。那么可持明尊圣谕诛之。
与众人商定之后,杨逍等人便带着张无忌的圣谕,各自出发通知各路义军在蝴蝶谷会盟。
而张无忌便与小昭来到了师公的房中。
张三丰此时盘膝坐在蒲团上,他面前的矮桌上放着两样东西。
一样是一对铁罗汉,一样是张无忌方才夺回来的倚天剑。
见到师公的神情,张无忌明知故问的说道:“师公这是怎么了?”
张三丰此时收回了自己念旧的神情。
随后张三丰望向了张无忌笑着说道:“无忌啊,来坐吧。”说着张三丰便请张无忌坐在了自己的对面。
张三丰此时问道:“无忌,不知道你未来可有什么打算?”
张无忌望着师公回答道:“不知道师公说的是哪方面?”
张三丰说道:“这自然是明教日后的行至。如今你身为明教的教主,明教日后如何行止全在你一念之间。”
张无忌闻言回答道:“徒孙知晓师公担心的事情,明教之前却有些劣迹,但如今徒孙担任教主,自是会好好地约束部下,让他们不再江湖上多生是非。真正做到明教教义之中的‘为善去恶’。其余的,徒孙想完成阳教主的遗志,一来驱逐鞑虏光复中原,二来前往波斯总教迎回圣火令。”
张三丰眯着眼睛说道:“好!好!好!这样师公就放心了。”
随后张三丰望着倚天剑说道:“只是这倚天剑徒孙你要如何处理?当真是要还给那个姓赵的姑娘吗?”
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