第351章 光孝寺
自从徐鹤从松江回到海陵后,第一时间就写了封信交由陈华,请他帮忙走驿路送到京城,提醒大伯,转运司都转运使桂诏要朝他和徐家发难。
徐鹤相信,以大伯的老练,只要提前知道了这件事,那他就有办法化解。
但是,现在问题来了,大伯去了北京,对于光孝寺救人一事,他连个商量的人都没有。
若是大伯在,海陵大大小小的事情几乎都不是问题,但他一走,徐鹤这边想要救人可就棘手了。
距离月底最后一天,还有十天,徐鹤决定还是先去光孝寺探探底再说。
跟那些名山大川里的大山门不同,光孝寺虽然将海陵城西北占了,但看起来还是像个普通的县府小寺。
但这小寺却没那么简单。
光孝寺始建于东晋义熙年间,原名万寿寺,后来因南宋高宗赵构为超度宋徽宗、宋钦宗亡灵,诏令该寺摆设道场,敕令改称“报恩光孝寺”。
这一日,徐鹤带上母亲谢氏与顾横波借着参佛的名义来寺里打探一番动静。
进了门,正殿最吉祥殿门前,有碧云方丈匾,书法遒劲,恢弘大气,让人望之肃然。
刚进山门不久,光孝寺的方丈圆能法师便带着知客迎了出来。
见到徐鹤,圆能法师口宣佛号,双手合十道:“我观徐公子性灵空切,也是与我佛有缘之人,还请进寺,聊以野茶奉上!”
徐鹤闻言,心中偷笑,什么性灵空切,什么与佛有缘,还不是因为之前让吴德操以谢氏的名义捐了二十两银子?
不然这法师怎么可能亲自出来迎接?
心里虽然腹诽,但徐鹤面露微笑道:“久闻光孝寺乃江淮名刹,虽然生员也是海陵人,但从未来此礼佛,实在是惭愧之至!”
圆能法师一听这话,顿时高兴的不行。
光孝寺是江淮名刹不假,但那是南宋时的光景了,后来一段时间毁于战火,国朝重建后,虽然经过历代高僧重修,但还是不能跟从前极盛时相比。
要不然,若是大丛林,也不会因为香客的二十两银子,劳动方丈都亲自出面作陪。
谢氏那边,自有顾横波陪着,由知客僧引着拜佛去了。
徐鹤则在圆能的导引下来到了方丈室奉茶。
圆能的方丈室但也简单,前面书房,挂着一块【梵宇重辉】匾,匾下有一书案,案上摆了些佛经。
徐鹤笑道:“久闻光孝寺珍宝甚多,就连金陵的名山大刹都有不如,不知可是真事??”
圆能闻言点头道:“不瞒施主,我光孝寺有前宋御赐“汝贴”上下两册,陆放翁为光孝寺所撰《报恩光孝寺最吉祥殿碑记》,还有元代王振鹏手绘《历代贤后妃故事图》,皆是世间名品!!”
说完后,圆能有些得意地等待徐鹤的赞叹。
谁知徐鹤就是拿这事当个引子,转口问道:“不知现在寺中有僧几何?”
听到这话,圆能顿时警惕起来。
因为国朝规定,每县只允许有僧寺、道观各一座,僧尼、道士各不得超过八人。
虽然这些年此法废弛,但真要细究起来,违者是要追究主持的责任的。
所以圆能谨慎道:“我寺虽然始建于东晋年间,但绍兴年间毁于战火,如今香火不似当年,寺中包含老衲在内,也不过八人而已!”
徐鹤一听就笑了,刚刚开门进来时,他眼睛一扫,看到的寺中僧人就绝对不止八人,这老和尚是在睁着眼说瞎话。
可能是意识到这句话破绽太大,圆能有些局促的补充一句道:“当然,还有不少挂单的僧众!!这些人都不是小寺剃度的!”
徐鹤从方丈室朝外张了张,正好能看见山门殿后的韦陀。
只见那韦陀像单手拄杵,杵着地式,这代表光孝寺为子孙丛林,可挂单三天,不能亲近常住。
所谓的子孙丛林倒不是指这寺庙是哪家子孙相承的,而是区别于十方丛林而言,子孙丛林规模较小,财产属一僧或一系僧人所有,住持系师徒相承。
十方丛林则不同,佛教中受过戒的出家人,持戒牒,即可到客堂挂单,天数从一天到三天不等,如要常住,可向寺院申请,待考察合格即可。
这光孝寺既然是子孙庙,那严格来说僧人仅可挂单三天就要离开。
但这么多和尚一齐出现在寺中,显然不是全是之前三天里来挂单的。
也就是说,圆能这个出家人,刚刚连打两次诳语,实在是……
不过徐鹤也不打算戳破他的谎言,自己来这本就是探探风声,庙里的情况倒还是其次,他主要是想查探一下,寺中有没有什么异常。
很显然,除了说谎的大和尚,他至今为止,一无所得。
圆能当然也不想在这件事上跟徐鹤纠缠,转而聊起了徐嵩,原来这位也知道徐鹤的来头。
只见圆能笑道:“我与东山寺主持相善,当年徐家老太爷迁坟时,老衲也是帮着小石公跟东山寺商量了的。”
徐鹤一听,颇为诧异。
圆能说的这件事发生在五年前,当时徐蕃已死多年,徐嵩找人相看风水,看中了东山寺后面的一块寺产,后来废了好大劲儿才从东山寺买下了那块地,将徐蕃的坟迁到那里。
没想到这件事里,这位圆能竟然也出力了。
有了这层关系,徐鹤知道这是圆能在暗示自己,大家都是熟人,你就别揪着寺庙里僧众说事儿了。
徐鹤本不为此而来,于是干脆笑道:“大和尚误会了,我刚刚就是随口一问,寺中僧人几何,跟我一个小小生员有甚关系??”
圆能见他不似作假,于是暗暗松了口气道:“寺中规模虽不如前宋,但光是僧舍就有贰佰来间,仅靠八个僧众,如何照顾的来?”
这就是变相承认自己这有违规的情况了。
徐鹤见状,知道这个圆能法师虽然有些小狡猾,但也不是心思深重之辈,看来这僧众里暗藏着别有用心之辈的事情,估计他也不是很清楚。
两人又聊了一会儿,见谢氏那边已经拜完了佛,徐鹤知道留下来也探查不到什么东西,于是便提出了告辞。
圆能要留饭,但徐鹤坚持要走,他便也不再坚持。
在将徐鹤等人送到门口时,圆能不放心,又将徐鹤拉到一边解释道:“徐公子,刚刚不是老衲诳你,实在是咱们光孝寺现在是律宗寺庙,寺中僧人大多来自各地,来我寺是为学习戒律,但因朝廷有令,故而……”
徐鹤恍然大悟,原来他之前就对光孝寺的性质有所耳闻,因为光孝寺为律宗山门,所以江南寺庙的主持在上任前都会来光孝寺“进修”一段时间,学习佛家戒律!
这有点像后世的佛学院,但这个规格更高,只有一寺候任的主持,在接任前,才有资格来此学习。
徐鹤拱了拱手笑道:“大和尚勿要担心,徐鹤不是多嘴之人!”
圆能这才放心,看着徐鹤扶着两顶轿子远去,这才回了寺中。
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徐鹤相信,以大伯的老练,只要提前知道了这件事,那他就有办法化解。
但是,现在问题来了,大伯去了北京,对于光孝寺救人一事,他连个商量的人都没有。
若是大伯在,海陵大大小小的事情几乎都不是问题,但他一走,徐鹤这边想要救人可就棘手了。
距离月底最后一天,还有十天,徐鹤决定还是先去光孝寺探探底再说。
跟那些名山大川里的大山门不同,光孝寺虽然将海陵城西北占了,但看起来还是像个普通的县府小寺。
但这小寺却没那么简单。
光孝寺始建于东晋义熙年间,原名万寿寺,后来因南宋高宗赵构为超度宋徽宗、宋钦宗亡灵,诏令该寺摆设道场,敕令改称“报恩光孝寺”。
这一日,徐鹤带上母亲谢氏与顾横波借着参佛的名义来寺里打探一番动静。
进了门,正殿最吉祥殿门前,有碧云方丈匾,书法遒劲,恢弘大气,让人望之肃然。
刚进山门不久,光孝寺的方丈圆能法师便带着知客迎了出来。
见到徐鹤,圆能法师口宣佛号,双手合十道:“我观徐公子性灵空切,也是与我佛有缘之人,还请进寺,聊以野茶奉上!”
徐鹤闻言,心中偷笑,什么性灵空切,什么与佛有缘,还不是因为之前让吴德操以谢氏的名义捐了二十两银子?
不然这法师怎么可能亲自出来迎接?
心里虽然腹诽,但徐鹤面露微笑道:“久闻光孝寺乃江淮名刹,虽然生员也是海陵人,但从未来此礼佛,实在是惭愧之至!”
圆能法师一听这话,顿时高兴的不行。
光孝寺是江淮名刹不假,但那是南宋时的光景了,后来一段时间毁于战火,国朝重建后,虽然经过历代高僧重修,但还是不能跟从前极盛时相比。
要不然,若是大丛林,也不会因为香客的二十两银子,劳动方丈都亲自出面作陪。
谢氏那边,自有顾横波陪着,由知客僧引着拜佛去了。
徐鹤则在圆能的导引下来到了方丈室奉茶。
圆能的方丈室但也简单,前面书房,挂着一块【梵宇重辉】匾,匾下有一书案,案上摆了些佛经。
徐鹤笑道:“久闻光孝寺珍宝甚多,就连金陵的名山大刹都有不如,不知可是真事??”
圆能闻言点头道:“不瞒施主,我光孝寺有前宋御赐“汝贴”上下两册,陆放翁为光孝寺所撰《报恩光孝寺最吉祥殿碑记》,还有元代王振鹏手绘《历代贤后妃故事图》,皆是世间名品!!”
说完后,圆能有些得意地等待徐鹤的赞叹。
谁知徐鹤就是拿这事当个引子,转口问道:“不知现在寺中有僧几何?”
听到这话,圆能顿时警惕起来。
因为国朝规定,每县只允许有僧寺、道观各一座,僧尼、道士各不得超过八人。
虽然这些年此法废弛,但真要细究起来,违者是要追究主持的责任的。
所以圆能谨慎道:“我寺虽然始建于东晋年间,但绍兴年间毁于战火,如今香火不似当年,寺中包含老衲在内,也不过八人而已!”
徐鹤一听就笑了,刚刚开门进来时,他眼睛一扫,看到的寺中僧人就绝对不止八人,这老和尚是在睁着眼说瞎话。
可能是意识到这句话破绽太大,圆能有些局促的补充一句道:“当然,还有不少挂单的僧众!!这些人都不是小寺剃度的!”
徐鹤从方丈室朝外张了张,正好能看见山门殿后的韦陀。
只见那韦陀像单手拄杵,杵着地式,这代表光孝寺为子孙丛林,可挂单三天,不能亲近常住。
所谓的子孙丛林倒不是指这寺庙是哪家子孙相承的,而是区别于十方丛林而言,子孙丛林规模较小,财产属一僧或一系僧人所有,住持系师徒相承。
十方丛林则不同,佛教中受过戒的出家人,持戒牒,即可到客堂挂单,天数从一天到三天不等,如要常住,可向寺院申请,待考察合格即可。
这光孝寺既然是子孙庙,那严格来说僧人仅可挂单三天就要离开。
但这么多和尚一齐出现在寺中,显然不是全是之前三天里来挂单的。
也就是说,圆能这个出家人,刚刚连打两次诳语,实在是……
不过徐鹤也不打算戳破他的谎言,自己来这本就是探探风声,庙里的情况倒还是其次,他主要是想查探一下,寺中有没有什么异常。
很显然,除了说谎的大和尚,他至今为止,一无所得。
圆能当然也不想在这件事上跟徐鹤纠缠,转而聊起了徐嵩,原来这位也知道徐鹤的来头。
只见圆能笑道:“我与东山寺主持相善,当年徐家老太爷迁坟时,老衲也是帮着小石公跟东山寺商量了的。”
徐鹤一听,颇为诧异。
圆能说的这件事发生在五年前,当时徐蕃已死多年,徐嵩找人相看风水,看中了东山寺后面的一块寺产,后来废了好大劲儿才从东山寺买下了那块地,将徐蕃的坟迁到那里。
没想到这件事里,这位圆能竟然也出力了。
有了这层关系,徐鹤知道这是圆能在暗示自己,大家都是熟人,你就别揪着寺庙里僧众说事儿了。
徐鹤本不为此而来,于是干脆笑道:“大和尚误会了,我刚刚就是随口一问,寺中僧人几何,跟我一个小小生员有甚关系??”
圆能见他不似作假,于是暗暗松了口气道:“寺中规模虽不如前宋,但光是僧舍就有贰佰来间,仅靠八个僧众,如何照顾的来?”
这就是变相承认自己这有违规的情况了。
徐鹤见状,知道这个圆能法师虽然有些小狡猾,但也不是心思深重之辈,看来这僧众里暗藏着别有用心之辈的事情,估计他也不是很清楚。
两人又聊了一会儿,见谢氏那边已经拜完了佛,徐鹤知道留下来也探查不到什么东西,于是便提出了告辞。
圆能要留饭,但徐鹤坚持要走,他便也不再坚持。
在将徐鹤等人送到门口时,圆能不放心,又将徐鹤拉到一边解释道:“徐公子,刚刚不是老衲诳你,实在是咱们光孝寺现在是律宗寺庙,寺中僧人大多来自各地,来我寺是为学习戒律,但因朝廷有令,故而……”
徐鹤恍然大悟,原来他之前就对光孝寺的性质有所耳闻,因为光孝寺为律宗山门,所以江南寺庙的主持在上任前都会来光孝寺“进修”一段时间,学习佛家戒律!
这有点像后世的佛学院,但这个规格更高,只有一寺候任的主持,在接任前,才有资格来此学习。
徐鹤拱了拱手笑道:“大和尚勿要担心,徐鹤不是多嘴之人!”
圆能这才放心,看着徐鹤扶着两顶轿子远去,这才回了寺中。
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