第49章
世界上当真有这么奇怪的事情吗?神仙为何会任由这样的昏君活在这个世界上?或者说为何会任由这样的国王仍旧坐拥江山呢?并且还赋予了他无限的生命?
那几颗据说是东华帝君所赠与的枣子中含着无上的仙力,白雪便只是遥遥的瞧了一眼,就觉得自己的呼吸都顺畅了几分,可见它威力如何了。
白雪怎么想都觉得不公平,她见孙悟空神色如常,想必是知道这其中的缘由的,于是白雪使用了千里传心术询问:[悟空,那寿星为何愿意将长生不老药给那个国王呢?
孙悟空一开始没有回答,而是眼睛放到了悠远的前方,语气微妙:[为何呢?]这句话好像是在自问,却又不是,语气微微一顿,孙悟空反问白雪:[你可还记得咱们在乌鸡国遇到的那个国王?
白雪自然记得:[记得,那时那国王冤魂入唐僧的梦,以求唐僧帮他伸冤,说是有妖怪在御花园把他推下井摔死,然后自己变作国王的摸样,霸占他的王后的皇儿,结果他的王后和皇儿竟是认不得自己的丈夫与父亲早已经死亡。
孙悟空又问:[结果呢?
白雪不解他为何这么问,愣愣的回答:[自然是悟空你神通广大,最后在文殊菩萨的相助下收复了那个妖怪,原来那妖怪是文殊菩萨的坐骑。
孙悟空意味深长的回眸瞧了一眼白雪,冷哼一声:[可巧当时文殊菩萨就下凡了,俺老孙可是一棒子都不曾打到那妖怪身上呢。
孙悟空话里有话,白雪似懂非懂。
孙悟空道:[你是不知,那乌鸡国的国王本乐善好施,如来佛祖派遣文殊菩萨前来送国王归西,早日位列金身罗汉之列,登得佛位。文殊菩萨当日到那乌鸡国,自然不能用真身示人,便化作普通僧人向乌鸡国国王求取斋饭,中途跟国王谈话间对他为难了一二。
白雪睁大了眼睛,不想中间还有这回事,那么说来乌鸡国的国王本来是应该早证罗汉金身的。
孙悟空接着道:[料知那乌鸡国的国王被为难的恼怒,命人将文殊菩萨用绳子捆起来,在河水里浸了三天三夜,倘若文殊菩萨不曾用自己的六甲金身自救,怕是要真的归西了去,回到如来那里之后他如实禀告,如来命令文殊菩萨的坐骑到下界推国王入井浸泡三年,以报当日之仇。
说完孙悟空问道:[你道这乌鸡国国王与比丘国国王之间有何相似之处。
白雪迟疑片刻,想了一会儿才不大确定的回答:[乌鸡国国王纵使一辈子乐善好施当了个好人,做了个好国王,只因为得罪文殊菩萨便被浸泡在井底三年,死了一次却又活了一次,实打实的下了一趟地狱;但……]说到这里白雪灵光一闪:[悟空,你是说,比丘国国王即使当了这么久的昏君,什么好事都没干,却能得到长生不老药的缘由是……他可能无意间帮助过哪个菩萨,甚至这个忙还不小?
孙悟空冲她扬起眉头:[还不算愚蠢。
[佛家,行事之间最讲究因果,那个昏君能得到这个果全凭以前自己种下的因,只能说他好命。
白雪不大高兴:[可是,这样不太好吧,叫好人短命,叫坏人长命,难道比丘国要供奉这个国王永生永世么?这一刻他反省了对国民愧疚,可不保证以后不会再犯,到时候天下苍生又该怎么办?这群神仙就是这般不负责任的么?只想到自己的因果,不想大家的性命么?
说实话孙悟空是最不屑这类人的想法的:[倘若他日后再犯,自然就有理由收拾他了。]束缚在规则之下,碍于因果只得对昏君好,但这些神仙又不是傻子,国王是好是坏他们会没有感觉么?
想收拾国王的大有人在,等到国王再犯之时,就是众人一拥而上的时候。
可以说,等着他再犯去收拾他的人,可有不少哩。
按孙悟空的想法,关它什么因果,看不惯的早些收拾,放到眼皮子底下膈应谁呢?非得玩儿这些弯弯道道的玩意儿,累不累?
[天下苍生?]孙悟空扯了扯唇角,说这么一句话:[只有心系百姓的明君,才会懂的‘未雨绸缪’一词。]纵观洪涛中的历史,哪一次不是大灾大难已经降临下来民不聊生很久之后,天上那群神佛才开始帮他们?
这中间的考量可多得很呢。
为什么会这么慢?神佛界对此的说法是:上界不得干预下界的朝代更迭,下界无论如何发展神佛不得插手。
可事实上呢?插手了没有呢?
没有插手的话,九尾妲己狐族缘何被灭族?
再说的通俗一些,佛也是需要下界凡人供奉香火的,就像是传说中的大英雄一样,救世主总是在大家坚持不住的时候道来,帮百姓掀翻恶魔的统治,帮他们迎来光明,随后严肃交代几句。
这就是所谓的‘恩威并施’,就像是这取经途中的九九八十一难一样,有孙悟空在就够了,为什么天上不停有神仙主动过来帮他们?
就是为了让唐僧明白,我佛慈悲这一点的。
给一巴掌再给一颗甜枣,不知不觉中让唐僧对佛教愈发的忠诚。
这跟神佛统治人间的道理是有着异曲同工之妙的。
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那几颗据说是东华帝君所赠与的枣子中含着无上的仙力,白雪便只是遥遥的瞧了一眼,就觉得自己的呼吸都顺畅了几分,可见它威力如何了。
白雪怎么想都觉得不公平,她见孙悟空神色如常,想必是知道这其中的缘由的,于是白雪使用了千里传心术询问:[悟空,那寿星为何愿意将长生不老药给那个国王呢?
孙悟空一开始没有回答,而是眼睛放到了悠远的前方,语气微妙:[为何呢?]这句话好像是在自问,却又不是,语气微微一顿,孙悟空反问白雪:[你可还记得咱们在乌鸡国遇到的那个国王?
白雪自然记得:[记得,那时那国王冤魂入唐僧的梦,以求唐僧帮他伸冤,说是有妖怪在御花园把他推下井摔死,然后自己变作国王的摸样,霸占他的王后的皇儿,结果他的王后和皇儿竟是认不得自己的丈夫与父亲早已经死亡。
孙悟空又问:[结果呢?
白雪不解他为何这么问,愣愣的回答:[自然是悟空你神通广大,最后在文殊菩萨的相助下收复了那个妖怪,原来那妖怪是文殊菩萨的坐骑。
孙悟空意味深长的回眸瞧了一眼白雪,冷哼一声:[可巧当时文殊菩萨就下凡了,俺老孙可是一棒子都不曾打到那妖怪身上呢。
孙悟空话里有话,白雪似懂非懂。
孙悟空道:[你是不知,那乌鸡国的国王本乐善好施,如来佛祖派遣文殊菩萨前来送国王归西,早日位列金身罗汉之列,登得佛位。文殊菩萨当日到那乌鸡国,自然不能用真身示人,便化作普通僧人向乌鸡国国王求取斋饭,中途跟国王谈话间对他为难了一二。
白雪睁大了眼睛,不想中间还有这回事,那么说来乌鸡国的国王本来是应该早证罗汉金身的。
孙悟空接着道:[料知那乌鸡国的国王被为难的恼怒,命人将文殊菩萨用绳子捆起来,在河水里浸了三天三夜,倘若文殊菩萨不曾用自己的六甲金身自救,怕是要真的归西了去,回到如来那里之后他如实禀告,如来命令文殊菩萨的坐骑到下界推国王入井浸泡三年,以报当日之仇。
说完孙悟空问道:[你道这乌鸡国国王与比丘国国王之间有何相似之处。
白雪迟疑片刻,想了一会儿才不大确定的回答:[乌鸡国国王纵使一辈子乐善好施当了个好人,做了个好国王,只因为得罪文殊菩萨便被浸泡在井底三年,死了一次却又活了一次,实打实的下了一趟地狱;但……]说到这里白雪灵光一闪:[悟空,你是说,比丘国国王即使当了这么久的昏君,什么好事都没干,却能得到长生不老药的缘由是……他可能无意间帮助过哪个菩萨,甚至这个忙还不小?
孙悟空冲她扬起眉头:[还不算愚蠢。
[佛家,行事之间最讲究因果,那个昏君能得到这个果全凭以前自己种下的因,只能说他好命。
白雪不大高兴:[可是,这样不太好吧,叫好人短命,叫坏人长命,难道比丘国要供奉这个国王永生永世么?这一刻他反省了对国民愧疚,可不保证以后不会再犯,到时候天下苍生又该怎么办?这群神仙就是这般不负责任的么?只想到自己的因果,不想大家的性命么?
说实话孙悟空是最不屑这类人的想法的:[倘若他日后再犯,自然就有理由收拾他了。]束缚在规则之下,碍于因果只得对昏君好,但这些神仙又不是傻子,国王是好是坏他们会没有感觉么?
想收拾国王的大有人在,等到国王再犯之时,就是众人一拥而上的时候。
可以说,等着他再犯去收拾他的人,可有不少哩。
按孙悟空的想法,关它什么因果,看不惯的早些收拾,放到眼皮子底下膈应谁呢?非得玩儿这些弯弯道道的玩意儿,累不累?
[天下苍生?]孙悟空扯了扯唇角,说这么一句话:[只有心系百姓的明君,才会懂的‘未雨绸缪’一词。]纵观洪涛中的历史,哪一次不是大灾大难已经降临下来民不聊生很久之后,天上那群神佛才开始帮他们?
这中间的考量可多得很呢。
为什么会这么慢?神佛界对此的说法是:上界不得干预下界的朝代更迭,下界无论如何发展神佛不得插手。
可事实上呢?插手了没有呢?
没有插手的话,九尾妲己狐族缘何被灭族?
再说的通俗一些,佛也是需要下界凡人供奉香火的,就像是传说中的大英雄一样,救世主总是在大家坚持不住的时候道来,帮百姓掀翻恶魔的统治,帮他们迎来光明,随后严肃交代几句。
这就是所谓的‘恩威并施’,就像是这取经途中的九九八十一难一样,有孙悟空在就够了,为什么天上不停有神仙主动过来帮他们?
就是为了让唐僧明白,我佛慈悲这一点的。
给一巴掌再给一颗甜枣,不知不觉中让唐僧对佛教愈发的忠诚。
这跟神佛统治人间的道理是有着异曲同工之妙的。
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